Museum für Moderne Griechische Kultur

Die Gründung des Museums für moderne griechische Kultur im Jahr 1918 unter dem Namen „Museum für griechisches Kunsthandwerk“ stand in direktem Zusammenhang mit einer Reihe von Initiativen und Entwicklungen, die im intellektuellen und politischen Leben des Ortes um die Wende des 19. Jahrhunderts und 20. Jahrhundertes Gestalt annahmen. Zu einer Zeit, als die nationale Frage in vollem Gange war und der Beweis der zeitlosen Kontinuität der griechischen Kultur zwingend erforderlich war, strebte das neu gegründete Museum danach, eine bestimmte zeitliche Lücke in der behaupteten Kontinuität abzudecken, nämlich die Zeit seit dem Fall Konstantinopels zur Gründung des neuen griechischen Staates.

Die 1759 erbaute Moschee des Unteren Brunnens oder Tzisdaraki-Moschee wurde zur Unterbringung des Museums zur Verfügung gestellt. In der Tzisdaraki-Moschee wurde eine Ausstellung der Sammlung organisiert, die Gegenstände der Volkskunst und des täglichen Gebrauchs aus der Zeit der türkischen Besatzung und der darauffolgenden Zeit umfasste nicht nur aus Griechenland, sondern aus allen von Griechen bewohnten Gebieten.

Die Sammlung des neuen Museums wurde durch Ankäufe und Schenkungen aufgebaut. In dieser Zeit waren Antiquitätenhändler und Antiquitätenhändler, Griechen und Ausländer, die Hauptlieferanten für seine Bereicherung. Das Hauptkriterium für die Auswahl der zu sammelnden Objekte war ihr künstlerischer und ästhetischer Wert und ihre Einzigartigkeit.

1923 wurde das Museum für griechisches Kunsthandwerk in „Nationalmuseum für dekorative Kunst“ umbenannt. Anschließend und bis 1926 übernahm Georgios Drosinis persönlich die Leitung. Sein Ziel wurde nun „die Schaffung einer nationalen Kosmetikkunst“. Im Museum wurden nun Objekte von der Antike bis zur Neuzeit gesammelt, um die Kontinuität der griechischen Kunst zu bezeugen. Gleichzeitig trugen viele Vertreter des Trends der Zwischenkriegszeit zur Nutzung der Tradition, wie Angeliki Hatzimichalis, Aristoteles Zachos, Dimitris Pikionis usw., entscheidend zur Entwicklung des Museums bei. 1931 wurde das Museum nach dem Vorbild europäischer Museen in „Museum für griechische Volkskunst“ umbenannt, um 1935 zu den Zielen und Inhalten seines früheren Namens zurückzukehren. Mit der Erklärung des Zweiten Weltkriegs wurde das Museum geschlossen und seine Exponate wurden in das Nationale Archäologische Museum überführt, wo sie viele Jahre blieben. Ab 1956 begann die Neuorganisation und die Hauptentwicklungsphase des Museums. Anfang 1958 wurde das Museum der Öffentlichkeit zugänglich gemacht und 1959 änderte es erneut seinen Namen: Es wurde in „Museum für griechische Volkskunst“ umbenannt.

In dieser Zeit kristallisiert das Museum seinen Charakter und den Inhalt seiner Sammlungen heraus.

Ende der 1960er Jahre konnte die Moschee den Ausstellungsanforderungen eines sich ständig weiterentwickelnden Museums nicht mehr gerecht werden. 1973 wurde die zentrale Ausstellung in das Gebäude in der Kydathinaion-Straße 17 verlegt. Die Tzisdaraki-Moschee blieb in Betrieb und beherbergte die Ausstellung neugriechischer Keramik mit Objekten aus der großen Schenkung der Vassilis-Kyriazopoulos-Sammlung. Damit begann für das Museum eine neue Phase der Expansion, denn als Satelliten seiner zentralen Ausstellung waren das Bad der Lüfte (1998), das Haus in der Panos-Straße 22 (2003) und das Museum für griechische Volksmusikinstrumente – Sammlung Phoebus Anogianakis (2014) wurden nach und nach hinzugefügt.

In den letzten Jahrzehnten hat sich das Museum schrittweise in Richtung der Dokumentation traditioneller Kultur bewegt, die die Einflüsse, die sie erhielt, ihre Diskontinuitäten, aber auch die Aufzeichnung der Elemente des alltäglichen materiellen Lebens umfasst. Die aktuelle Ausrichtung der Sammlungspolitik sowie der dokumentarische und interpretatorische Ansatz des Museums erforderten eine Namensänderung.

Seit 2018 heißt es nun Museum für neuere griechische Kultur. Die zentrale Dauerausstellung des Museums in der Kydathinaion-Straße 17 und der Tzisdaraki-Moschee wurde 2014 im Rahmen der Arbeiten für den Bau des neuen Museums im Gebäudeblock der Straßen Areos-Kladou-Vrysakiou und Hadrianou eingestellt. Eine neue Periode in der Geschichte des Museums beginnt.