Ares-Tempel

Der 1937 ausgegrabene Ares-Tempel ist eines der vier wichtigen Monumente, die während dem augusteischen Zeitalter auf die Agora verlegt wurden. Es handelt sich um einen typischen Tempelbau aus der Blütezeit der athenischen Architektur im 5. Jahrhundert v. Chr. Er wurde wahrscheinlich aus Mesogeia transportiert und nicht, wie bisher angenommen, aus Acharnes. Heute ist er nur noch in einem sehr schlechten Zustand erhalten.

Der zentrale dreieckige Platz zwischen der Mittleren Stoa, der Panathinaiko-Straße und der Straße, die an der Ostseite der Agora verläuft, mit den Gebäuden, die der Verehrung der Götter und der Verwaltung der Stadt gewidmet waren, wurde nach der Gründung der römischen Agora zur Zeit des Augustus neu genutzt. So war das Gebiet größtenteils mit Tempelbauten bedeckt, die von anderen Orten verlagert wurden (Ares-Tempel, der Altar des Zeus Agoraios, der Südost-Tempel, der Südwest-Tempel), aber auch mit dem gewaltigen Odeon des Agrippa.

Vom Tempel ist nur noch ein Teil des Fundaments erhalten, und zwar am östlichen Ende des Stereobats. Es besteht aus weiterverwendeten Kalksteinen, die auf einer Schicht aus gebrochenen Steinen liegen. Ansonsten wird die Form des Gebäudes, wie sie bei der Ausgrabung sichtbar wurde, durch den bei der Platzierung in den Fels gehauenen Einschnitt angedeutet.

Der Tempel wurde so wie er war abgebaut und unversehrt auf die Agora von Athen gebracht. Früher wurde angenommen, dass er aus der Gemeinde Acharna stammt. Quellenangaben erwähnen einen wichtigen Tempel und eine allgemeine Verehrung des Ares. Neuere Untersuchungen haben jedoch gezeigt, dass dies nicht der Fall ist. Wahrscheinlicher ist heute die Einschätzung von Manolis Korres, der davon ausgeht, dass der Tempel von Mesogeia und insbesondere von Pallini (wo er der Athene geweiht war) dorthin verlegt wurde. Andere Meinungen (dass der Tempel irgendwo in der Stadt oder sogar auf der Agora stand) sind völlig unbegründet. Offenbar steht die Verlegung des Tempels, der Ares gewidmet war, in Zusammenhang mit dem Kult der kaiserlichen Familie: Der Enkel des Augustus, Gaius, der im Osten sehr beliebt war, wurde in Griechenland mit dem Beinamen “Neos Ares” verehrt, wie eine Inschrift aus dem Jahr 2 n. Chr. bezeugt, die wahrscheinlich mit der Wiedereinweihung des Tempels zusammenhängt (IG II² 3250). Diese Identifizierung gab zweifellos den Anstoß für die Verehrung des Ares im Oströmischen Reich, zusammen mit der Tatsache, dass eine der Gottheiten, der sich Augustus in Rom selbst besonders hingab, Mars Ultor war.

Die Sichtweise bezüglich der Verlegung beruht auf der Tatsache, dass in vielen der 200 erhaltenen architektonischen Elemente des Aufbaus (erkennbar an dem charakteristischen pentelischen Marmor mit Adern aus grau-grünlichem Chlorit), die in einem großen Radius im Bereich der Agora gefunden wurden, tektonische Markierungen erhalten sind, die den Baumeistern der römischen Periode die Position anzeigten, die sie beim Wiederaufbau des Tempels einnehmen mussten.

Von den vier erhaltenen Säulentrommeln wurde eine in der Nähe des Tempels gefunden, die zweite am südwestlichen Ende der Agora (heute ist sie in die restaurierte Nordsäule des Pronaos des Hephaistos integriert), während zwei weitere später als Mühlsteine ​​verwendet wurden. Es wurden auch Elemente aus allen Teilen des Tempels gefunden (Metopen, Kapitelle, Architrav, Marmorfliesen usw.), die sowohl den Grundriss als auch den Stil des Tempels deutlich machen.

In der gleichen Gegend wurde das Sigma des Poseidon-Tempels von Sounion gefunden. Es scheint, dass es hierher gebracht wurde, um im Ares-Tempel aufgestellt zu werden.

Der Tempel ist ein typisches Beispiel für die athenische Architektur des dritten Viertels des 5. Jahrhunderts v. Chr. Es handelt sich um eines der vier erhaltenen Werke des sogenannten „Architekten des Hephaistos“ und ist tatsächlich das dritte chronologisch gesehen in der Zeit zwischen 436 und 432 v. Chr., also in der Mitte des Perikles-Programms. Die anderen drei Tempel sind, in der Reihenfolge ihrer Errichtung, das Hephaistion (449 – 444 v. Chr.), der Poseidon-Tempel in Sounion und der spätere Nemesis-Tempel in Ramnounda (432 v. Chr.). Der Areos-Tempel liegt in Bezug auf die Gestaltung und Ausführung des Baus näher am Hephaistion.

Obwohl der untere Teil der Giebel verstärkt worden war, um Skulpturen aufzustellen, gibt es in den erhaltenen Fragmenten kein Beispiele für Reliefs. Zum Tempel gehört wahrscheinlich eine fragmentarische Marmorskulptur, die 1891 bei der Öffnung des Grabens für die elektrische Eisenbahn und 1951 bei den Ausgrabungen entdeckt wurde. Es handelt sich um eine weibliche Figur ohne Flügel, die sich auf den Betrachter zubewegt.

Der Ares-Tempel wurde 267 n. Chr. bei einem Überfall der Heruler auf Athen zerstört. Bedeutende Teile des Überbaus aus pentelischem Marmor wurden in die spätrömische Mauer eingebaut. Er wurde aber nicht vollständig zerstört, da Teile in die spätrömische Villa oder in das Gymnasion aus dem 5. Jahrhundert n. Chr. integriert wurden.

Von dem Monument ist heute nur noch das Fundament des Ares-Altars in einer Entfernung von etwa 10 m vor der Fassade des Gottestempels erhalten.