Interview mit Dr. Eleni Andrikou 

Interview mit der Archäologin und Leiterin des Ephorate of Antiquities of East Attica, Dr. Eleni Andrikou: 

“Das Ephorat plant, eine thematische Route für die Heiligtümer von Attika zu erstellen. 

1. Das 1962 errichtete Archäologische Museum von Brauron beherbergt die beeindruckenden Funde aus den systematischen Ausgrabungen im Heiligtum von Brauron sowie aus dem weiteren Gebiet von Mesogaia und befindet sich nur 200 Meter von der archäologischen Stätte des Heiligtums der Artemis Brauronia entfernt, einem der wichtigsten antiken Heiligtümer Attikas. Sprechen Sie mit uns über die Vorteile seiner Lage.

Das Heiligtum der Artemis in Brauron liegt inmitten einer wunderschönen, üppig grünen Landschaft am Ufer des Flusses Erasinos. Der Standort wurde genau wegen dieser Eigenschaften gewählt, die zur Verehrung dieser Göttin als Beschützerin der Natur und der Fruchtbarkeit passen. Die menschliche Anwesenheit in diesem Gebiet hat jedoch eine lange Geschichte, von der Vorgeschichte bis in die jüngste Vergangenheit, wie die Kirche Agios Georgios südwestlich des antiken Heiligtums zeigt. Als die Anwohner 1948 begannen, die Fundamente des Innenhofs der Kirche Agios Georgios auszuheben, brachten sie die ersten archäologischen Funde ans Licht. Es folgte eine systematische Ausgrabung durch den Archäologen Ioannis Papadimitriou, die 1963 durch seinen frühen Tod unterbrochen wurde. Die Ausgrabungen förderten die heute auf dem Gelände sichtbaren Monumente zutage, nämlich den Artemis-Tempel, der auf dem Fundamentniveau unterhalb der Kirche Agios Georgios erhalten ist, die heilige Quelle, die große Stoa, die teilweise restauriert wurde, die nördliche Stoa, das so genannte “Grab der Iphigenie” und andere. Aus schriftlichen Quellen geht hervor, dass das Heiligtum noch weitere Gebäude enthielt, die erst noch entdeckt und ans Licht gebracht werden müssen. Abgesehen von den Gebäuden erbrachten die Ausgrabungen jedoch zahlreiche Funde, Votivgaben an die Göttin, Teile ihrer Kultstatuen, Utensilien und Zeremonialgegenstände. Daher wurde die Gründung eines Archäologischen Museums auf dem Gelände des Heiligtums beschlossen, um die Funde als Zeugnisse der Verehrung der Göttin, aber auch als Kunstwerke zu beherbergen und auszustellen. Durch die Kombination der Denkmäler in der archäologischen Stätte und der im Museum ausgestellten Funde erhält der Besucher ein vollständiges Bild des Heiligtums und seiner Funktionsweise. Im Museum sind auch die Funde aus der prähistorischen Siedlung auf dem benachbarten Hügel Kommeno Lithari und dem benachbarten mykenischen Friedhof von Lapoutsi ausgestellt. Dies verdeutlicht die Diachronizität der menschlichen Präsenz an diesem Ort. Das Museum wurde 1962 gegründet und von dem bekannten Architekten Dimitrios Fotiadis entworfen. 

2. Die Exponate des Museums umfassen beeindruckende Funde aus den systematischen Ausgrabungen des Heiligtums von Brauron sowie aus dem weiteren Gebiet von Mesogaia. Welches sind Ihrer Meinung nach die Exponate, die das größte Interesse der Besucher auf sich ziehen?

Im Zeitraum 2007-2009 wurde das Museum renoviert und die Ausstellung innovativ gestaltet, indem in jedem Raum thematische Einheiten entwickelt wurden. So wird im Vestibül die Geschichte der Ausgrabungen präsentiert, in Saal 1 die Diachronie der menschlichen Präsenz im Bereich des Heiligtums von der Prähistorie bis zu den frühen christlichen Jahren und in Saal 2 der Gründungsmythos des Heiligtums und die Rituale zu Ehren der Göttin. Raum 3 und Raum 4 stellen die Welt der Kinder bzw. der Frauen vor, denn im Mittelpunkt der Verehrung der Artemis in Brauron stand der Schutz der Frauen als Ehefrauen und Mütter und die Bewahrung ihres Lebens während Schwangerschaft und Geburt sowie die Gesundheit der Kinder. Von besonderer inhaltlicher und künstlerischer Bedeutung ist das “Relief der Götter” in Raum 1, das den Mythos der Gründung des Heiligtums darstellt. Dieses und die Votivreliefs, die die Familien darstellen, die der Göttin opfern wollen, ziehen das Interesse des Besuchers am meisten auf sich. Ich würde noch die Fragmente der Kultstatuen der Göttin hinzufügen, die sich ursprünglich in ihrem Tempel befanden, da sie einen Eindruck von ihrer überlebensgroßen Größe vermitteln. Im 3. Saal wird die Aufmerksamkeit zweifellos von den Kinderstatuen angezogen, vor allem von denen, die in einer Reihe auf einem einzigen Sockel ausgestellt sind, Votivgaben der Eltern an die Göttin. Im 4. Raum wird zumindest jede Frau mit Interesse all die Gegenstände betrachten, die entweder mit ihren täglichen Aktivitäten zusammenhängen, die ebenfalls von der Göttin beschützt wurden, oder die für ihre Körperpflege verwendet wurden. Ich möchte besonders auf die hölzernen Gegenstände und Kunstwerke hinweisen, da es sich um seltene Exemplare aus einer dennoch großen Kategorie von Gegenständen handelt, die in Brauron dank des sumpfigen Bodens erhalten geblieben sind. Der hintere Teil von Raum 4 wird jedoch von dem Altar mit einer Reliefprozession beherrscht, die von Dionysos, einem Gastgott im Heiligtum der Artemis, angeführt wird. Der letzte Saal des Museums zeigt die Funde der zahlreichen Ausgrabungen, die bisher in Mesogaia – dem weiteren Umfeld des Heiligtums – stattgefunden haben, mit repräsentativen Proben aus jeder Gemeinde. 

3. Welche nützlichen Tipps würden Sie den Besuchern für ihren Besuch im Archäologischen Museum von Brauron geben? Der Online-Kauf von Eintrittskarten, Tage des freien Zugangs, mehrsprachige Informationen, Zugänglichkeit usw. sind Faktoren, die die Besucherzahlen eines Museums erhöhen können. Welche dieser “Instrumente” nutzt das Museum von Brauron und wie könnte es Ihrer Meinung nach noch attraktiver für die Besucher gestaltet werden? Gibt es Pläne, das Museum zu verbessern, und wenn ja, welche?

Unter der Führung der Antiquitätenwächter können die Besucher das Museum in der oben genannten Reihenfolge durchlaufen, um die Geschichte der Stätte und die Funktion des Heiligtums zu verstehen. Kurze zweisprachige (Griechisch-Englisch) Einführungstexte in jedem Abteilungsraum und Beschreibungen zu jedem Exponat helfen dem Besucher bei diesem Vorhaben. Informationen über das Archäologische Museum und die Ausgrabungsstätte werden auf der ODYSSEUS-Website des Kulturministeriums (www.odysseus.culture.gr) und bald auch auf der Website des Ephorats veröffentlicht, damit sich die Besucher auf ihren Besuch vorbereiten können. Das zweisprachige Faltblatt des Museums und der Stätte wird auch auf der Facebook-Seite des Ephorats (www.facebook.com/efaanat) veröffentlicht. Ein Besuch der Stätte ist ebenfalls erforderlich, entweder vor oder nach dem Besuch des Museums. Die Eintrittskarte gilt für beides und wird im Museum ausgestellt. Die Bezahlung sollte vorzugsweise per Kredit- oder Debitkarte erfolgen. Wir hoffen, dass bald E-Tickets und deren Online-Kauf zur Verfügung stehen und das Programm schrittweise auf alle archäologischen Stätten und Museen ausgeweitet wird. 

Der Eintritt in das Museum und die Stätte ist an jedem ersten Sonntag im Monat zwischen November und März sowie an besonderen Tagen wie dem Internationalen Museumstag, den Grünen Kulturstraßen, den Europäischen Tagen des Kulturerbes und dem Europäischen Tag der Erhaltung kostenlos, wenn besondere Bildungsprogramme, Führungen und andere Aktivitäten organisiert werden, die auf der Facebook-Seite des Ephorats angekündigt werden. Für verschiedene Besucherkategorien gibt es auch ermäßigte Eintrittskarten. 

Wie ich bereits erwähnt habe, hat sich das Archäologische Museum von Brauron bereits an die modernen museologischen Vorstellungen angepasst. Aber da es ein lebendiger Organismus ist, werden die angebotenen Dienstleistungen ständig erneuert, mit pädagogischen Programmen, die sich vor allem an Schulen richten, sowie mit Führungen an allen oben erwähnten Tagen, während in regelmäßigen Abständen ein Exponat – vor allem aus den jüngsten Ausgrabungen des Ephorats – oder eine Aktivität im Rahmen der Aktion “Unbekannte Funde – verborgene Schätze” gezeigt wird. Diese temporären Ausstellungen werden von Videos begleitet, die auf der Facebook-Seite des Ephorats veröffentlicht werden. 

In diesem Zusammenhang hat das Ephorat Kopien wichtiger Skulpturen (Reliefs der Götter in Saal 1 und Kinderstatuen in Saal 3) als Tastobjekte für Menschen mit Sehbehinderung hinzugefügt. Es handelt sich um exakte Kopien, die von den Werkstätten der Griechischen Organisation für die Entwicklung kultureller Ressourcen hergestellt wurden. 

Gleichzeitig können alle aktuellen Aktivitäten des Museums auf der Facebook-Seite des Ephorats nachgelesen werden. 

4. Das Archäologische Museum von Brauron gilt als ideal für Schulbesuche. Welche Faktoren machen es Ihrer Meinung nach “kinderfreundlich”? Sind die einzigartige Lage des Museums, die mythologischen Pfade, die die jungen Besucher anhand der Exponate erkunden können, das Heiligtum der Göttin Artemis, der Beschützerin der Kinder, der schwangeren Frauen, der Künste und der Weberei, das nur wenige Gehminuten vom Museum entfernt ist, Anreize für die Schüler und wie können sie noch besser genutzt werden? Gibt es im Museum Programme oder Aktivitäten, die sich speziell an Kinder richten?

Das Archäologische Museum von Brauron ist bei Kindern sehr beliebt, da sie die Verbindungen zwischen ihrer Gegenwart und der Vergangenheit leicht erkennen können, indem sie sich mit den Kindern der Antike vergleichen, insbesondere in Saal 4, wo die Statuen von Kindern – Votivgaben an ihre Beschützerin Artemis – ausgestellt sind. Die natürliche Umgebung, die das Museum umgibt, und die archäologische Stätte sind für Kinder, vor allem für diejenigen, die in städtischen Zentren leben, wie eine frische Brise. Die vom Ephorat wöchentlich angebotenen Bildungsprogramme für Grundschüler und die Führungen für Schüler der Sekundarstufe sind ebenfalls sehr beliebt. 

Die Themen der Bildungsprogramme umfassen die Eigenschaften der Göttin und weniger bekannte Aspekte ihres Kultes. Einige dieser Titel sind Artemis Lichtträgerin, Das Märchen der Artemis – Vom Heiligtum der Artemis von Brauron zur frühchristlichen Basilika, Die Reise der Iphigenie – Die Gründung des Heiligtums. 2019 wird ein Programm für die ganze Familie über die Kunst des Webens in der Antike mit dem Hochwebstuhl angeboten, denn Artemis war eine Förderin des Frauenhandwerks. Ein weiteres Programm ist “Freizeit und Erholung – Spielen in der Antike”, denn Spielzeug ist ein häufiges Fundstück im Heiligtum von Brauron. Die begeisterte Resonanz der Schüler und Lehrer und die Tatsache, dass jedes Jahr dieselben Schulen unsere Programme besuchen und daran teilnehmen, sind für uns ermutigend, da wir sehen, dass sich ein Publikum bildet, das sich für das vergangene Leben der Menschen und ihre vielfältigen Geheimnisse interessiert, die die Exponate des Museums erzählen können. 

5. Die Mythologie ist nicht nur für Griechen, sondern auch für ausländische Besucher interessant. Könnten Sie uns etwas über die mythologische Vergangenheit von Brauron erzählen, in der die Göttin Artemis eine wichtige Rolle spielt?

Es gibt zwei Hauptmythen über das Heiligtum der Artemis von Brauron. Der erste hat mit der Gründung des Heiligtums zu tun. Er beginnt mit der Opferung der Iphigenie in Aulis, von wo aus die Göttin sie im letzten Moment entriss und nach Tauris (Krim) brachte und sie zur Priesterin in ihrem Tempel machte. Wie wir von Euripides (Iphigenie auf Tauris 414-413 v. Chr.) erfahren, befahl die Göttin Athene Orestes, nach Tauris zu reisen, um seine Schwester Iphigenie zurückzuholen. Gemeinsam mussten sie die antike Statue der Göttin, das Xoanon, zum Tempel der Artemis Tauropolos im heutigen Artemida (Loutsa) tragen, während Iphigenie ihr ganzes Leben lang als Priesterin mit Schlüssel im Heiligtum von Brauron bleiben sollte. In einer anderen Version des Mythos des Reisenden Pausanias (2. Jh. n. Chr.), die auf dem Relief der Götter in Saal 1 des Museums zu sehen ist, lautet der Auftrag, das Xoanon nach Brauron zu bringen. 

Der zweite wichtige Mythos bezieht sich auf den Inhalt des Kultes und der Rituale. Artemis, als Beschützerin der Tiere und der Natur im Allgemeinen, hatte einen zahmen Bären an ihrer Seite. Eines Tages, als der Bär mit einem jungen Mädchen spielte, verletzte er es versehentlich, indem er es an der Wange kratzte. Als ihre Brüder die Wunde sahen, töteten sie den Bären, um ihn zu bestrafen. Diese Freveltat zog den Zorn der Göttin auf sich, die Pest und Dürre in die Region schickte. Die Bewohner suchten ein Orakel auf, um die Ursache ihres Unglücks zu erfahren, und erhielten folgende Prophezeiung: Die angesehenen Familien Athens sollten ihre jungen Töchter, die bis zu zehn Jahre alt waren, in das Heiligtum von Brauron bringen, wo sie für eine kurze Zeit bleiben sollten, um auf ihr zukünftiges Leben als Ehefrauen und Mütter vorbereitet zu werden. Während ihres Aufenthalts im Heiligtum wurden die jungen Mädchen arktoi (Bären) genannt und ihre Zeit dort artkeia. Die arktoi nahmen an der Prozession des großen Brauronia-Festes teil, die von Brauron bis zur Akropolis von Athen führte. Die Arkteia war eine Zeremonie zur Volljährigkeit, die das Ende der Kindheit ankündigte. 

6. Wie wichtig ist das archäologische Erbe von Attika für den Tourismus und wie kann es mit der modernen Kultur kombiniert werden? Glauben Sie, dass antike und zeitgenössische Kunst in Attika in einem Dialog miteinander stehen können?

Attika ist weltberühmt durch die Akropolis von Athen, die Schlacht von Marathon (480 v. Chr.) und den Poseidontempel von Sounio. Es gibt jedoch noch viele weitere bedeutende archäologische Stätten, die der griechische Staat fördert, wie Brauron, das Heiligtum der ägyptischen Götter in Nea Makri, das Heiligtum des Amphiaraus in Kalamos, die Silberminen auf der Halbinsel Lavreotiki oder andere, die in Erhaltungsprogramme aufgenommen werden sollen, wie die antiken Städte Thoriko und Rhamnous. Diese Stätten haben dank der Führungen und der Bildungsprogramme des Ephorats ein immer größeres einheimisches Publikum. Sie sollten jedoch intensiver beworben und in die touristischen Routen aufgenommen werden, möglicherweise in Zusammenarbeit des Staates mit den Tourismusfachleuten. Alle Stätten befinden sich in Landschaften von herausragender natürlicher Schönheit, die weitgehend geschützt sind und den Besuchern vielfältige Erlebnisse bieten können. Viele Künstler, die die sensibelsten Empfänger von Botschaften sind, lassen sich von diesen Landschaften inspirieren und schaffen hauptsächlich visuelle Kunstwerke. Speziell für Brauron hat das Ephorat eine Partnerschaft vereinbart, um eine künstlerische Intervention zu schaffen, die den Ort und sein Wesen respektiert, die aber aufgrund der Pandemie ausgesetzt wurde. 

7. Welche anderen Aktivitäten in der Umgebung könnte man mit einem Besuch des Archäologischen Museums von Brauron verbinden?

Die archäologische Stätte und das Museum von Brauron liegen in einem Gebiet, das sich ideal für Wanderungen oder Radtouren eignet, während die Strände von Porto Rafti, Chamolia und Artemida (Loutsa) in der Nähe liegen, für diejenigen, die lieber baden. In der Gegend von Brauron gibt es mehrere Weingüter für den Weintourismus und an den Stränden können Sie Ihren Kaffee oder die Köstlichkeiten einer Taverne genießen. Ein weiterer Vorschlag des Ephorats zur Steigerung des Touristenaufkommens in der archäologischen Stätte und dem Museum, aber auch in der weiteren Umgebung von Brauron, besteht darin, den Reisenden im Transit auf dem internationalen Flughafen Athen die Möglichkeit zu bieten, eine eventuelle Zwischenlandung zu nutzen, um an Orten in der Nähe des Flughafens einen letzten Eindruck von unserem Land zu gewinnen. Schließlich plant das Ephorat die Einrichtung einer thematischen Route für die Heiligtümer Attikas (Sounio – Brauron – Nea Makri – Rhamnous – Amphiareion). 

8. Das Museum liegt nur einen Steinwurf vom Brauron-Feuchtgebiet entfernt, einem der beiden einzigartigen Feuchtgebiete Attikas, die in das NATURA-2000-Netz aufgenommen wurden. Welche Vorteile ergeben sich Ihrer Meinung nach aus dieser Nähe?

Das Feuchtgebiet von Brauron ist ein wesentlicher Bestandteil der archäologischen Stätte. Wie ich bereits sagte, wurde das Heiligtum in dieser Umgebung gegründet, weil der Charakter dieser Göttin dies erforderte. Das Heiligtum wurde jedoch wahrscheinlich im 3. Jahrhundert v. Chr. aufgegeben, weil der Fluss Erasinos immer häufiger und stärker über die Ufer trat. Das Heiligtum wurde 1957 als archäologische Stätte einschließlich des Feuchtgebiets unter Denkmalschutz gestellt, und sein Schutz auf der Grundlage des Gesetzes 5351/1932 “Über Altertümer” und des Nachfolgegesetzes 3028/2002 sowie die Enteignungen, die das Kulturministerium nach der Entdeckung des Heiligtums ab den 1950er Jahren durchführte, waren entscheidende Maßnahmen zum Schutz der Umwelt, wie dies auch in vielen anderen Fällen der Fall war, z. B. – um die bekanntesten zu nennen – in Delphi und Olympia. Die Aufnahme in das Netz NATURA 2000 trägt ebenfalls zum Schutz der natürlichen Umwelt bei. In den letzten Jahren hat die Zusammenarbeit des Ephorats mit der Griechischen Ornithologischen Gesellschaft (www.ornithologiki.gr) zu ergänzenden Maßnahmen wie Führungen und Bildungsaktivitäten geführt, die es den Teilnehmern ermöglichen, sich ein umfassenderes Bild von der kulturellen/archäologischen und natürlichen Umwelt zu machen.