Mesogia

Ag. Paraskevi, Pallini, Pikermi, Rafina, Artemis, Vravrona, Porto Rafti, Markopoulo, Koropi, Peania, Ag. Paraskevi

Eine lange Strecke, die die Nutzung eines Autos erfordert. Es ist ein „Roadtrip“ durch Ostattika und historische Mesogeia. Das Küstengebiet ist ein beliebtes Erholungsziel der Athener, während die Route insgesamt voller Denkmäler, Kirchen, archäologischer Stätten, Strände usw. ist. Da die Route mit dem Privatwagen zurückgelegt wird, ist sie auch für behinderten Touristen geeignet, obwohl der Besuch einiger Sehenswürdigkeiten ein Problem mit der Serviceinfrastruktur darstellen kann (problematisch oder nicht vorhanden).

Die Route wird durch die folgenden Orientierungspunkte umgesetzt. Die Reihenfolge gibt auch die Richtung der Route an.

Hinweis: Die Orientierung und Sicherheit des Wanderers/Touristen liegt allein in seiner Verantwortung. Diese Beschreibung, die entsprechende Tracks (gpx) und anderes Informationsmaterial dienen nur der Hilfe. Abhängig von den Wetterverhältnissen und der Beschaffenheit der Strecke ist die entsprechende Ausrüstung notwendig.

Wichtigste Wahrzeichen:

• Agia Paraskevi
• Stavros
• Byzantinische Kirche des Heiligen Johannes des Theologen von Pallini
• Pallini
• Pikermi
• Römisches Valanium von Rafina
• Rafina
• Salinen (Küstensee)
• Artemida Strand
• Heiligtum der Artemis
• Artemida
• Meeresküstengebiet von Vravrona
• Altchristliche Basilika von Vravrona
• Archäologisches Museum von Vravrona
• Archäologische Stätte von Vravrona
• Porto Rafti
• Agia Marina
• Olympisches Reitzentrum
• Frankenturm von Liada
• Markopoulo Mesogeas
• Koropi
• Peania
• Vorre-Museum
• Koutouki-Höhle
• Heiliges Kloster des Johannes des Jägers (Kloster des Philosophen)
• Agia Paraskevi

Wir beginnen unsere Tour am Platz von Agia Paraskevi und gehen über die Mesogeion Boulevard in Richtung Mesogia. Dies sind die Gemeinden Ostattikas, die sich östlich von Hemyttus erstrecken und dadurch vom Becken Attikas getrennt sind. Mesogia bedeutet das Mittelland, und tatsächlich liegt dieser große Teil Attikas zwischen zwei Meeren und bildet eine einzigartige Halbinsel, auf der es trotz seiner Wohnbebauung mit Weinbergen, Feigenbäumen, Pistazienplantagen und Kiefernwäldern übersät ist, die eine bezaubernde Karte bilden Agrotourismus, Weintourismus, Kulturtourismus und allgemein eine attraktive Landschaft in der Nähe der Hauptstadt.

Wir beginnen unsere Tour in Mesogia, der Gemeindegruppe Ostattikas, die sich östlich von Hemyttus erstreckt und sie dadurch auch vom Attikabecken trennt.

Unser erster Halt ist die zerstörte byzantinische Kirche des Heiligen Johannes des Theologen in Gerakas. Sie wird auf das 12.–13. Jahrhundert datiert und gehört zum architektonischen Typus der eingestürzten Kreuzform mit Kuppel. Die achteckige Kuppel des Tempels blieb bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts erhalten, heute sind jedoch nur noch die beiden westlichen kugelförmigen Dreiecke übrig. Der Tempel ist aus Rohsteinen, Sockeln (Ziegeln) und Bindemörtel gebaut, während die Kuppel wahrscheinlich aus Quadern bestand. In das Mauerwerk wurden antike Gebäude integriert, die wahrscheinlich vom bedeutenden antiken Tempel der Pallada-Athene stammen. Es handelt sich um einen der wenigen byzantinischen Tempel Attikas, der ohne besondere spätere Anbauten erhalten geblieben ist. Im Inneren sind Fresken aus dem Anfang des 13. Jahrhunderts erhalten. Daneben steht ein neu errichteter Tempel.

Wir fahren weiter auf der Straße nach Rafina und stoßen zwischen dem Diastavrosi Strand und dem Hafen von Rafina auf das römische Badehaus. Bäder waren ein Schlüsselelement der damaligen Kultur, nicht nur weil sie zur Sauberkeit des Körpers beitrugen, sondern auch weil sie ein Ort geselliger Zusammenkünfte waren. Allerdings handelte es sich auch um teure Projekte, da für die Beheizung der Böden und Wände Wasser und viel Brennstoff benötigt wurden. In seiner ersten Phase, im 2. Jahrhundert n. Chr., war das römische Valanium von Rafina ziemlich groß – wir kennen seine Grenzen noch nicht –, während es ab dem 3. Jahrhundert zwar in seiner Größe begrenzt, aber recht luxuriös ist, da die Überreste Mosaike zeigen die Orthomarmorierung, die bei den Ausgrabungen zutage gefördert wurde. Neben dem Denkmal wurde die Oberfläche eines Ölpressbeckens aus Kalkstein mit einem Durchmesser von 1,68 m freigelegt. Das Becken ist ein übliches Gefäß im Olivenverarbeitungsprozess von der Antike bis zur Neuzeit. Im Jahr 2014 kam jedoch etwas ans Licht, das den Fund einzigartig machte. Auf dem Olivenbrechbecken ist eine Inschrift eingraviert, die wie folgt lautet: Kl(audia) Nikagora / M(arkou) Ioun(iou) Mna- / seu Frau vorgestellt. / Avrilios Aristo- / Nikos schafft / König Dionysios. Alle in der Inschrift erwähnten Personen, auch der Handwerker des Beckens, tragen römische Namen.

Wir fahren weiter nach Rafina, dem Hafen des Mittelmeers, an der Küste Ostattikas. Aufgrund seiner Lage und Schönheit ist das Gebiet seit prähistorischen Zeiten besiedelt. Im Jahr 3200 v. Chr. wurde die Siedlung Askitario weiter südlich des heutigen Marikes-Strands errichtet. Die Regeneration des Gebietes in den letzten Jahren fand während der Kleinasienkatastrophe von 1922 statt. Damals kamen viele Bewohner von Triglia in Kleinasien nach Rafina, die meisten von ihnen auf Schiffen des Triglia-Reeders Filippo Kavounidis. Sie ließen sich in Rafina nieder und gründeten eine Flüchtlingssiedlung namens „Nea Triglia“, die sich jedoch nicht gegen den antiken Ortsnamen durchsetzen konnte. Rafina war die alte Gemeinde von Arafinos. Heute ist Rafina nach Piräus der zweitgrößte Hafen Attikas und einer der größten des Landes. In den letzten Jahren hat es ein großes Wachstum erlebt, da immer mehr Küstenlinien mit modernsten Schiffen ihren Hafen für Euböa, für die Kykladen (Andros, Tinos, Mykonos, Paros, Naxos) sowie für Kreta wählen. Es ist ein dicht besiedeltes Gebiet im Zentrum in der Nähe des Hafens, verfügt aber über große Flächen mit Parks und Grünflächen sowie zwei große Strände, den ersten neben dem Hafen und den zweiten, den beliebten Marikes-Strand in Avlaki. Rund um den weiteren Hafenbereich finden wir Restaurants und Ouzo-Bars, die für ihre Qualität, ihren Geschmack, ihre Vielfalt und ihre erschwinglichen Preise bekannt sind, sowie Cafés und Clubs für nächtliche Unterhaltung.

Wir fahren weiter zum langen Sandstrand von Agios Nikolaos, der vor allem als Loutsa-Strand bekannt ist. Hinter der Südseite des Strandes finden wir einen flachen Süßwassersee mit einer Fläche von 216 Hektar, der durch einen kleinen Fluss mit dem Meer verbunden ist, der je nach Jahreszeit anschwillt oder sich entleert. Dieses Gebiet ist als Feuchtgebiet der Artemis oder Elos von Loutsa oder Saline von Loutsa bekannt. Das Gebiet ist ein wichtiges Feuchtgebiet Attikas. Zu seiner Vegetation gehören dichtes Schilf und viele Tamarisken rund um das Wasser. Aufgrund der Verbindung von Elos mit dem Meer finden dort auch verschiedene Fischarten Unterschlupf zur Fortpflanzung. Der Fischreichtum lockt zahlreiche Vogelarten an, die auf Nahrungssuche sind. In Elos wurden mehr als 100 Arten von einheimischen Vögeln und Zugvögeln beobachtet.

Am Strand von Loutsa oder Artemida, direkt am Meer, finden wir auch das Heiligtum von Artemis. Νur das Quaderfundament des Tempels, der ein dorischer Pavillon war und aus dem Ende des 5. Jahrhunderts v. Chr. stammt, ist erhalten. Das Kirchenschiff gliedert sich in einen großen östlichen Teil und einen kleineren westlichen Teil, der als Heiligtum gedeutet wurde. Im Werk „Iphigenie auf Tauris“ von Euripides wird Orestes als Gründer des Heiligtums erwähnt, der das Boot der Göttin von Taurida transportierte und in Ales an der Ostküste Attikas landete, um den Tempel der Göttin zu errichten. Zu Ehren der Göttin wurden die „Tauropolia“ abgehalten, die nächtliche Prozessionen, Zeremonien dionysischen Charakters und Handlungen mit symbolischer Nachahmung von Menschenopfern umfassten.

In einer Entfernung von 200 m südlich des Heiligtums der Artemis wurde ein kleiner Tempel mit einem Depot mit zahlreichen Widmungen entdeckt, die von der geometrischen bis zur klassischen Zeit reichen. Die Funde aus dem Heiligtum der Artemis und dem kleinen Heiligtum werden im Archäologischen Museum von Vravrona ausgestellt und aufbewahrt, das wir als nächstes besuchen werden.

Das Archäologische Museum von Vravrona liegt zwischen Rafina und Porto Rafti, nur 200 m von der archäologischen Stätte des Heiligtums von Vravronia Artemis entfernt, einem der wichtigsten antiken Heiligtümer Attikas, wo wir einen Besuch im offenen Raum kombinieren können mit dem geschlossenen Raum des Museums. Die Ausstellung präsentiert die Geschichte von Vravrona, die Denkmäler des Artemis-Heiligtums und der weiteren Umgebung von Vravrona, die Traditionen im Zusammenhang mit der Gründung des Heiligtums, die Verehrung und Attribute der Göttin sowie die Geschichte von Mesogea. Hier sehen wir verschiedene kleine und große Vasen, gewidmete Statuetten und Statuen, Kinderköpfe und Votivtafeln. Das Museum ist klein und bietet auch für Kinder interessante Exponate wie altes Spielzeug und Figuren von Kleinkindern (der berühmten Bären).

Die archäologische Stätte des Heiligtums Artemis von Vravrona liegt versteckt zwischen Hügeln tief in der attischen Natur. Ab der Mitte des 5. Jahrhunderts v. Chr. und im gesamten 4. Jahrhundert v. Chr. erlebte sie den Höhepunkt ihres Wohlstands. Der Gegend zufolge wurde der Artemis-Kult von Orestes und Iphigenie aus dem Land Tauris nach Attika gebracht. Im Werk „Iphigenie auf Tauris“ erklärt Euripides, dass Orestes, um sich von den Erinnyen zu befreien, die ihn wegen der Ermordung seiner Mutter gefoltert hatten (und einem Orakel von Apollo folgte), in das Taurische Land ging, wo seine Schwester Iphigenie lebte, stahl den xoano der Artemis und zusammen mit seiner Schwester trugen sie ihn nach Vravrona. So gründeten die Geschwister in Vravrona auf Befehl der Göttin Athene den Tempel, während Iphigenie bis zu ihrem Tod als Priesterin darin diente. In der archäologischen Stätte befindet sich auch ihr mythisches Grab.

Die archäologische Stätte ist heute ordentlich und besucherfreundlich, mit Bänken, auf denen man sich ausruhen kann. Es gibt ausführliche Informationstafeln, die uns mit seiner Geschichte vertraut machen. Die Tour erfolgt über einen speziell angelegten Weg, der um die Stoa mit ihren prächtigen dorischen Säulen (spätes 5. Jahrhundert v. Chr.) und anderen Sehenswürdigkeiten herumführt. Darunter die sprudelnde Heilige Quelle, Mittelpunkt ritueller Handlungen wie der „heiligen Reinigungen“ und die antike Brücke, die wahrscheinlich das Ende einer heiligen Straße von Athen nach Vravrona markierte.

Direkt neben der archäologischen Stätte befindet sich das Feuchtgebiet von Vravrona, eines der wichtigsten Wildreservate Attikas und ein Natura-2000-Gebiet. Sein Schutz und seine Entwicklung wurden von der Griechischen Ornithologischen Gesellschaft mit Unterstützung des Internationalen Flughafens Athen durchgeführt. Hier gibt es einen sehr schönen Rundwanderweg, bei dem an verschiedenen Stellen Schilder angebracht sind, die über die Fauna und Flora der Gegend informieren. Im Frühjahr ist das Feuchtgebiet voller Zugvögel, die wir beobachten können. Wenn wir Glück haben, sehen wir unter anderem alle Arten von Reihern, aber auch andere wie den Rohrsänger und das Blässhuhn. Es ist gut, ein Fernglas dabei zu haben!

Westlich des Tempels der Artemis in Vravrona, nur wenige Meter davon entfernt, befindet sich eine dreischiffige Basilika. Der Tempel wurde nach der Mitte des 5. Jahrhunderts nach Christus erbaut und etwa im 10. Jahrhundert zerstört. Es handelt sich um eine sehr imposante Kultstätte, die die Pracht des benachbarten heidnischen Tempels der Artemis in den Schatten stellen wollte. Die Seitenschiffe sind durch zwei Kolonnaden voneinander getrennt, die aus sieben kannelierten Säulen aus pentelischem Marmor bestehen. Sie tragen ionische Kapitelle, die möglicherweise einem hellenistischen Gebäude entnommen sind. Der Bogen des Heiligtums ist halbkreisförmig und der Boden ist mit farbigem Marmor gepflastert. In seiner Mitte sind die vier Sockel des Heiligen Altars erhalten. Die Hauptkirche verfügt an ihren Längsseiten über angebaute Sitzterrassen für die Gläubigen und ist vom Altarraum durch stehende Marmorplatten mit Reliefdekor, die sogenannte Thorakia, getrennt. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts wurde im Inneren des Mittelschiffs der Basilika eine einschiffige Kirche mit Bogen im Typus einer einschiffigen Basilika errichtet. Und er rettet nur sein Fundament. Daher ist der Name des Heiligen, dem die beiden Tempel geweiht waren, bis heute unbekannt.

Wir fahren weiter nach Markopoulo, um das Olympische Reitzentrum zu besuchen, besonders wenn wir Pferdeliebhaber sind. Das Olympische Reitzentrum wurde in Markopoulo beim Merenda-Standort gebaut, um die Olympischen Spiele 2004 auszurichten. Es wurde im Oktober 2003 fertiggestellt. Die Anlage, eine der modernsten der Welt, war während der Olympischen Spiele Austragungsort des Pferdesports, Springreiten, Reittriathlon sowie Reitsport bei den Paralympics. Das Zentrum umfasst 940.000 Quadratmeter und umfasst Arbeitsräume, permanente Tribünen, Arenen, Ställe und Parkplätze.

In der Gegend von Markopoulo und relativ nahe am Reitzentrum befindet sich auf einem Hügel namens Liadas ein Turm aus der Frankenzeit. Der Turm befindet sich am östlichen Rand des Hügels, weiter östlich als der byzantinische Tempel von Taxiarchis Daglas. Er ist in recht gutem Zustand, weist jedoch keine Zinnen auf, die im vorigen Jahrhundert als Baumaterial genutzt wurden. Der Turm gehörte zu einem allgemeinen Netzwerk von Festungen und Befestigungen, eine Praxis, die die fränkischen Eroberer mit sich brachten, um wichtige Passagen zu kontrollieren, aber auch um Gefahren durch Piratenüberfälle zu begegnen. Dieses Netzwerk umfasste auch andere Befestigungstürme im Gebiet von Mesogia, aber auch von Attika im Allgemeinen.  Heute sind in Mesogia die meisten dieser Türme zerstört, mit Ausnahme des Turms von Vravrona oder Vraona, den wir ebenfalls besichtigen können. Beide Türme wurden von den Burgundern De La Roche erbaut.

Jeder Vigla-Turm befand sich in Sichtlinie mit dem Turm davor und auch mit dem Turm dahinter. So erreichte die Botschaft von Turm zu Turm schnell ihr Ziel. Das Feuer, das den Rauch für den Tag und die Flammen für die Nacht erzeugte, stieg von der Herrn bis zum Dach des Turms auf. Es wird gesagt, dass es eine Stunde dauerte, bis die Nachricht die Küsten Asiens und Europas erreichte. Im Allgemeinen waren die Türme vom Aufbau her gleich, quadratisch und meist dreistöckig, immer aus Stein und mit Zwischenelementen aus keramischen Materialien gebaut.

Wir fahren weiter nach Peania, um das Vorre-Museum zu besuchen, ein zeitloses Museum für Volkskunst und zeitgenössische Kunst. Es handelt sich um eine Spende von Ionas Vorres in Form einer gemeinnützigen Kulturstiftung. Das Museum empfängt durchschnittlich 10.000 bis 15.000 Besucher pro Jahr, Griechen und Ausländer sowie eine große Anzahl von Studenten. Es liegt auf einer Fläche von 14 Hektar, die mit Gebäuden, Gärten und Innenhöfen übersät ist. Es besteht aus zwei Abteilungen, der Folkloreabteilung „Pyrgi“, die einst die Residenz von Ionas Vorres war, und dem Museum für moderne griechische Kunst. Zu seinen Einrichtungen gehören über 6000 Exponate, die einen langen Zeitraum der griechischen Geschichte und Kunst abdecken. Dazu gehören auch zwei Häuser aus der Zeit der türkischen Besatzung sowie ein Stall und eine Weinpresse.

Direkt oberhalb des Vorre-Museums, an den Osthängen des Hymettos und auf einer Höhe von 510 Metern, befindet sich die berühmte Koutouki-Höhle. Die Höhle kann besichtigt werden und ist mit ihrer reichen Steinverzierung und einer Vielzahl von Tropfsteinformationen und -farben eine der schönsten in Attika. Der Zugang zur Höhle erfolgt durch einen künstlichen Tunnel und die Gesamtstrecke innerhalb der Höhle beträgt 350 Meter. Um lange Wartezeiten zu vermeiden, ist es sinnvoll, sich vor dem Besuch über die Besuchszeiten zu informieren. Vom Vorplatz des Höhleneingangs aus hat man eine hervorragende Aussicht auf Mesogia, Penteli und sogar auf Hymettos selbst.

Wir schließen unsere Tour mit einer Pilgerfahrt zum Kloster des Vorläufers des sogenannten Jägers ab. Es liegt auf dem Plateau eines bewaldeten Hügels am nördlichen Rand des Bergrückens von Hymettos und bietet einen Panoramablick auf Athen und die Ebene von Mesogia. Es handelt sich um ein byzantinisches Frauenkloster aus dem Anfang des 12. Jahrhunderts. Der Name stammt von seinem Gründer Vasilios Kinigos aus der Familie der Philosophen, der auch Abt des Klosters war. Der Komplex ist von einer viereckigen Einfriedung umgeben. Vom ursprünglichen Kloster sind heute das Katholikon und die Säule des Haupteingangs an der Westseite des Klosters erhalten. Das Katholikon gehört zum Typus der dikyonischen Kreuzkirche mit achteckiger Kuppel. Im 17. und 18. Jahrhundert wurden Erweiterungen vorgenommen, ein Narthex und ein offener Bogenportikus wurden hinzugefügt. In die Wände des Tempels wurden antike und frühchristliche Architekturelemente integriert, während sich das charakteristische byzantinische Mauerwerk auf den Altarbogen und die Kuppel beschränkt. Das Innere der Kirche ist mit Fresken geschmückt, die hauptsächlich aus dem 17., 18. und 19. Jahrhundert stammen. In der Hauptkirche und im Heiligtum sind nur wenige Fragmente byzantinischer Fresken aus dem 13.-14. Jahrhundert erhalten. Auch die Marmorikonostase, die in den 1960er Jahren restauriert wurde, stammt aus dem Anfang des 13. Jahrhunderts.

Vom Kloster kehren wir zum Ausgangspunkt der Route in Agia Paraskevi zurück. Die Route ist, wie aus den vorherigen hervorgeht, voller Attraktionen, Möglichkeiten für Aktivitäten usw. und bietet gleichzeitig eine Vielzahl an Unterkünften, Restaurants und Unterhaltungsmöglichkeiten. Vor diesem Hintergrund wird dem Besucher dringend empfohlen, mehr als die geschätzte Zeit (die ohnehin nicht die Zeit für den Besuch der verschiedenen Attraktionen einschließt) und möglicherweise eine Übernachtung einzuplanen.