Tempel der Aphrodite von Dafni

Entlang der antiken Iera Odos erwähnt Pausanias die Existenz eines Aphrodite-Tempels. Der Ort, von dem Pausanias spricht, konnte aufgrund einer Besonderheit, die das Heiligtum nicht unbemerkt bleiben lässt, mit Sicherheit identifiziert werden. Es handelt sich dabei um die zahlreichen viereckigen Nischen, die in den Felsen des Hügels gehauen wurden, auf dem der Tempel stand und die der berühmte französische Schriftsteller Gustave Flaubert in seinem Bericht über seine Reise von Athen nach Elefsina beschreibt. Die viereckigen Vertiefungen dienten dazu, die Votivgaben der Pilger unterzubringen. Wegen der Vertiefungen wurde das Gebiet von den heutigen Bewohnern "Dulapakia" (kleine Schränkchen) genannt. Die ersten Ausgrabungen in diesem Gebiet wurden in den 1890er Jahren von Kampouroglou durchgeführt. Die archäologische Erforschung der Tempelanlage wurde in den 1930er Jahren von Ioannis Travlos abgeschlossen. Der von Pausanias erwähnte Tempel bestand aus einem kleinen quadratischen Mittelgang mit einem Pronaos. Er war wahrscheinlich dorisch und hatte ein Marmordach, denn bei den Ausgrabungen wurden Teile von Metopen aus Marmor gefunden. Der Zugang zum Tempel erfolgte über einen kleinen Propylon mit zwei Säulen an der Seite der Iera Odos. Vor dem Propylon ist ein großer Sockel erhalten, der wahrscheinlich zu einem Altar gehörte. Der Felsen gegenüber dem Propylon war vertikal eingeschnitten und in seine Oberfläche waren kleine Nischen für Votivgaben eingemeißelt worden. Die meisten von ihnen waren aus Marmor gemeißelte Adler und Tauben, der heilige Vogel der Göttin. Im Tempel gab es auch viele Statuen und Figuren der Aphrodite, Gebilde der Göttin mit Eros und Peitho, imposante Vasen, während mehrere Sockel mit Votivinschriften gefunden wurden. Innerhalb der Tempelanlage wurden eine kleine Stoa und andere Gebäude gefunden, die größer sind als der Tempel und deren Nutzung heute unbekannt ist. Ausgegraben wurden Sockel mit Votivinschriften aus Marmor, kleine Altäre und eine Reihe von kleinen Votivgaben, die die Gläubigen in die viereckigen Nischen stellten. In der Mitte des Bereichs vor dem Propylon wurde ein großer Sockel gefunden, der vermutlich einen zentralen Altar oder eine Kultstatue der Aphrodite trug. Südlich der Kirche wurde ein Gebäudekomplex entdeckt, der mit dem Haus der Priester identifiziert wurde, aber als Gästehaus für Reisende auf der Iera Odos gedient haben muss.