Über Attika

Kerameikos

Die am Ende der Ermou-Straße gelegene archäologische Stätte Kerameikos ist eine der wichtigsten archäologischen Stätten in Athen. Und obwohl nur ein kleiner Teil dieses antiken Stadtviertels für die Öffentlichkeit zugänglich ist, bietet diese Stätte, in der die „Kerameis“ (die Töpfer) der Antike lebten, einen eindrucksvollen und bewegenden Einblick in die ferne Vergangenheit. Hier befinden sich auch die Ruinen des Dipylon-Tors, des imposanten Doppeltors der themistokleischen Stadtmauer aus der Zeit um 478 v. Chr. Zahlreiche Gräber mit „nachgebildeten Anaglyphen“ befinden sich ebenfalls auf dem Gelände, wobei die Original-Anaglyphen im Kerameikos-Museum, das sich ebenfalls hier befindet, sicher aufbewahrt werden. Der berüchtigte Dimosio Sima, der öffentliche Friedhof, auf dem die Athener einst ihre Kriegshelden bestatteten, ist ebenfalls Teil dieser faszinierenden Stätte. Es wird vermutet, dass Kerameikos seinen Namen entweder von den antiken Kerameis, den Töpfern, deren Werkstätten sich in der Gegend befanden, oder vom Namen des griechischen Helden Keramos hat. Die imposanten Tore wurden zuerst von Syllas während seiner Eroberung von Athen im Jahr 86 v. Chr. niedergerissen, und die endgültige Zerstörung erfolgte während der Plünderung Athens durch die Heruler im Jahr 267 n. Chr. Danach wurde das Gelände bis zum Ende der römischen Ära im 6.

Archäologische Stätte von Eleusis

Eleusis, eine der bedeutendsten archäologischen Stätten Griechenlands, zeigt anschaulich die weitreichende Geschichte dieses Wohngebiets. Sie ist seit der mittelhelladischen Epoche bewohnt und bekannt für die Eleusinischen Mysterien und Aischylos, den größten der tragischen Dichter. Seit dem antiken Mykene ist das Schicksal von Eleusis mit Athen verbunden. Mehrere bedeutende Monumente befinden sich an diesem Ort, darunter der Heilige Hof, der antike Versammlungsort der Gläubigen, und das äußerste Ziel der Heiligen Straße, die Große Propyläen. Ihr Eingang in dorischer Ordnung, eine Nachbildung der mnesischen Propyläen auf der Akropolis in Athen; die kleine Propyläen, die einen Eingang in ionischer Ordnung aufweist; das Telesterion, Standort des Palastes und des Adytum-Kultes; die Triumphbögen, römische Kopien des Hadriansbogens in Athen; der Kallichoron-Brunnen, in dem der Sage nach Demeter während ihrer Suche nach Persephone saß; das Ploutonion, eine heilige Höhle mit einem Eingang zum Hades; und das mykenische Herrenhaus, ein rechteckiger mykenischer Tempel.

Theater im Thorikos

Das Theater von Thorikos ist das älteste bekannte Theater überhaupt. Es befindet sich nördlich von Lavrion, fast direkt neben der Stadt, und stammt aus dem Ende der archaischen Epoche, zwischen 525 und 480 v. Chr. Das ist jedoch nicht seine einzige Besonderheit. Im Gegensatz zu den griechischen Theatern, die in späteren Epochen gebaut wurden, ist es elliptisch und hat ein rechteckiges statt rundes Orchester. Mit 21 Sitzreihen hatte das Theater eine Kapazität von 4.000 Plätzen. An der Ostseite des Orchesters befindet sich der aus dem natürlichen Felsen gehauene Sockel des antiken Tempels und ein Raum mit Bänken, der ebenfalls aus dem Felsen gehauen wurde. Der aus der Mitte des 5. Jahrhunderts stammende Tempel wurde für Versammlungen der Behörden des Demos genutzt und diente, wie der kleine Tempel- und Raumkomplex des Dionysos, auch dem Theater, wenn es in Betrieb war; es hatte eine hölzerne Bühne, die im Gegensatz zu späteren Theatern nie durch eine aus Stein ersetzt wurde. Der Bereich des Theaters war nie nur für Theatervorstellungen gedacht, sondern wurde auch für Versammlungen der Bürger von Thorikos genutzt.

Das Pnyx

An der Westseite der Akropolis, zwischen dem Mausion-Philopappos-Hügel und dem Observatorium, dem Hügel der Nymphen, liegt der Felsen der Pnyx. Aufgrund seiner einzigartigen Morphologie und Größe wurde er als „Sitz“ der Ecclesia und als Versammlungsort für die Athener Bürger ausgewählt. Es wird angenommen, dass die offiziellen Funktionen in der Pnyx irgendwann im 6. Jahrhundert während der Zeit der Reformen des Kleisthenes (508 v. Chr.) begannen. Die ersten archäologischen Funde stammen aus dem 5. Jahrhundert v. Chr.

Im Neuen Testament wird in der Apostelgeschichte die Predigt des Apostels Paulus vor den Athenern auf der Pnyx im Jahr 51 n. Chr. erwähnt, durch die den Griechen die christliche Religion vorgestellt wurde. Danach konvertierte Dionysius Areopagite, der erste Bischof der Stadt, zum Christentum, ebenso wie Damaris, die erste Frau in Athen, die dies tat. Sie wurde später für ihren Glauben gemartert.

Die archäologische Stätte des Tempels der Athena Afaia

Von einem mit Pinien bewachsenen Hügel auf der Insel Ägina aus wacht der imposante Afaia-Tempel über das Meer. Das gut erhaltene Bauwerk im Nordosten der Insel wurde im frühen 6. Jahrhundert anstelle eines früheren dorischen Tempels errichtet und ist der Afaia gewidmet, einer mit der kretischen Göttin Britomartis-Diktynna verwandten Gottheit. Das ursprüngliche Bauwerk im dorischen Stil wurde aus lokalem Kalkstein errichtet, mit einer doppelten Innenkolonnade und einem Satteldach mit Ziegeln aus parischem Marmor. Seine Giebel sind heute in der Münchner Skulpturengalerie ausgestellt.

Sie sind aus Marmor gefertigt und stellen Themen aus dem Trojanischen Krieg dar, mit lokalen Helden wie Telamon, dem Sohn des Eakos. Der westliche Giebel ist archaisch und stammt aus dem späten 6. Jahrhundert v. Chr., während der östliche Giebel neuere, klassische Elemente aus dem frühen 5. Jahrhundert v. Chr. aufweist. Die antike Überlieferung besagt, dass der Aphaia-Tempel zusammen mit der Akropolis und dem Sounion-Tempel ein Dreieck bildet.

Sounion, die Tempel des Poseidons und der Athene

Die majestätischen Tempel des Poseidons und der Athene stehen auf dem Felsen von Kap Sounion, an der Südspitze der Halbinsel Attika, und rufen durch ihre schiere Größe und Schönheit Bewunderung hervor, egal ob man sie vom Meer oder vom Land aus betrachtet. Der Poseidontempel wurde von den Athenern als Kultstätte und als Festung zum Schutz der Handelswege in der Ägäis genutzt und konnte von den Schiffen, die sich dem Kap näherten, schon von weitem gesehen werden.

Der antiken griechischen Mythologie zufolge beging König Egeas hier Selbstmord, indem er sich in den Tod stürzte, nachdem er die bedrohlichen schwarzen Segel seiner von Kreta heimkehrenden Schiffe gesehen hatte. Das Kap Sounion ist eine der meistfotografierten Landschaften Griechenlands, und der Blick von hier aus ist bei Tag und Nacht, vor allem aber abends bei Vollmond, überwältigend. Das Denkmal zieht Millionen von griechischen und ausländischen Besuchern an.

Die antike Agora

Die nordwestlich der Akropolis gelegene antike Agora von Athen wurde ursprünglich als Verwaltungs- und Handelszentrum der Stadt errichtet, daher auch ihr Name, Agora, der „Handelsplatz“. In der Antike war die Agora Schauplatz der Panathinaia, des größten Festes der antiken Stadt Athen, das an die Vereinigung von ganz Attika unter König Theseus erinnerte. Die seit der Vorgeschichte bewohnte Agora war im 6. Jahrhundert v. Chr. zum Stadtzentrum geworden und beherbergte eine Fülle weltlicher und sakraler gesellschaftlicher Aktivitäten, die in einer Vielzahl öffentlicher Gebäude ausgeübt wurden, von denen viele heute noch als Ruinen stehen.

Im Laufe ihrer turbulenten Geschichte überlebte die Agora mehrere Plünderungen, wobei sie 480 v. Chr. von den Persern, 86 v. Chr. von den Römern unter Syllas und 267 n. Chr. von den Heruli am stärksten beschädigt wurde. Im 6. Jahrhundert wurde das Gebiet schließlich aufgegeben, eingegraben und schließlich von Häusern und Kirchen überbaut. Die Ruinen der antiken Agora blieben vierzehnhundert Jahre lang verschüttet und vergessen, bis umfangreiche Ausgrabungen im 19. und 20. Jahrhundert ihre archäologischen Schätze ans Licht brachten.

Areopagus

Auf diesem felsigen Hügel nordwestlich der Akropolis befand sich einst das Oberste Gericht des antiken Athens. Das Gericht urteilte über Fälle von Mord, Brandstiftung und Gotteslästerung und traf sogar Entscheidungen über neue religiöse Ideen. Es wird angenommen, dass dieser Ort seinen Namen aus einer von zwei Quellen erhalten hat, zum einen aus dem Mordprozess gegen den Gott Ares, der der Mythologie zufolge an dieser Stelle von Kekrops, dem König von Athen, wegen des Mordes an Allerothios, dem Sohn des Poseidons, verurteilt wurde. Die zweite Theorie besagt, dass er aus dem Tempel der Areianer Erinyes stammt, den finsteren Gottheiten der Strafe, der Skrupel und der Rache. Die Mythologie erzählt auch, dass der Areopag Orestes für die Ermordung seiner Mutter Klytämnestra verurteilte, aber durch die Stimme der Göttin Athene gerettet wurde. Die Athener bezeichneten daraufhin die Erinyea als demütig und friedfertig.

Von der mykenischen Zeit bis zur geometrischen Zeit (1600-700 v. Chr.) wurde der Nordhang des Hügels als Friedhof genutzt. In der spätrömischen Epoche (4. bis 6. Jahrhundert n. Chr.) wurden vier Villen auf dem Areopag errichtet, die im 15. und 16. Jahrhundert durch eine Kirche zu Ehren des Heiligen Dionysios Aeropagite, des ersten christlichen Bischofs von Athen, ersetzt wurden. Alle späteren Gebäude, die die Überreste der klassischen Epoche verdeckten, wurden während der osmanischen Ära entfernt.

Akropolis

Die weltberühmte Akropolis, der „heilige Felsen“, ist ein 156 Meter hoher befestigter Hügel im Herzen Athens, auf dessen Gipfel sich einer der bedeutendsten historischen Gebäudekomplexe befindet, die je von Menschenhand erbaut wurden, ehrfurchtgebietende Symbole für das Streben der Menschheit nach Gleichgewicht, Vernunft, Gerechtigkeit und Demokratie, zeitlose Erinnerungen daran, dass dies der Geburtsort der westlichen Zivilisation ist. Sie erinnert uns auch daran, dass die griechische Zivilisation hier seit der prähistorischen Ära gediehen ist. Seit dem 3. Jahrtausend v. Chr. von den alten Athenern regelmäßig genutzt, wurden hier Spuren entdeckt, die bis in die mykenische Zeit zurückreichen, sowie Spuren von Tempeln aus der archaischen Zeit. Heute können die Besucher erstaunliche Bauwerke aus dem 5. Jahrhundert wie das Parthenon, das Erechteion, die Propyläen und den Tempel der Nike Apteros bewundern.

In späteren Jahren wurde die Akropolis für religiöse, administrative und sogar für Verteidigungszwecke genutzt. Tatsächlich wurden die Monumente durch Kriege erheblich beschädigt; 1687 wurde die Akropolis von Morozzini bombardiert, und die Belagerung durch Kioutahi Pascha von 1826 bis 1827 richtete weiteren Schaden an. Doch diese Eingriffe fremder Eroberer und religiöser Fanatiker haben die atemberaubende Schönheit und kulturelle Bedeutung dieser Monumente nicht im Geringsten geschmälert. Der Parthenon, ein Denkmal des Weltkulturerbes (UNESCO 1987), ist heute die meistbesuchte Sehenswürdigkeit Griechenlands und zieht jedes Jahr Millionen von Besuchern an.

Das Theseum, Tempel des Hephaistos

Der Hephaistos-Tempel auf der antiken Agora ist der am besten erhaltene und restaurierte antike Tempel in Athen. Er wurde während des Goldenen Zeitalters von Athen im Jahr 450 v. Chr. erbaut. Man nimmt an, dass er entweder von Iktinos oder möglicherweise von einem anderen Architekten errichtet wurde, dessen Name in der Antike verloren gegangen ist. Aufgrund von Ähnlichkeiten in der Gestaltung wird jedoch vermutet, dass der Architekt, der den Hephaistos-Tempel gebaut hat, höchstwahrscheinlich auch die identischen Tempel des Poseidons in Sounion, des Nemessis in Ramnous und des Ares in Menidi entworfen hat. Interessant ist, dass dieser Tempel ursprünglich dem Helden Thesseus gewidmet war, der auch dem Gebiet, das wir heute Athen nennen, seinen Namen gab.

Als sich das Christentum durchsetzte, wurde der dorische Hyphaestus-Tempel in eine Kirche zu Ehren des Heiligen Georg umgewandelt. Während der osmanischen Besatzung hielten die Athener die Kirche geschlossen, um ihre Umwandlung in eine Moschee durch die Osmanen zu verhindern. Die Athener öffneten ihre Türen nur, wenn sie den Namenstag ihres Heiligen feierten, und nannten diese Kirche „Saint George Akamatis“ (faul), um auf diese Besonderheit hinzuweisen.

Platonische Akademie

Academia Platonos ist ein Athener Stadtviertel, das eine intensive industrielle Entwicklung und Wohnbebauung erfahren hat. Der Name leitet sich von zwei Quellen ab: die bekannteste ist der berühmte athenische Philosoph Platon, die zweite ist ein griechischer Lokalheld namens Akademos. Die 387 v. Chr. von Platon gegründete Akademie erlebte ihre Blütezeit in den Jahren der neuplatonischen Philosophen, bis sie 529 v. Chr. von Kaiser Justinian endgültig geschlossen wurde, der auch alle anderen Schulen in Athen schließen ließ. Das seit der frühen Vorgeschichte bewohnte Gebiet begann sich mit der Ankunft des Tyrannen Hippias im 6. Jahrhundert v. Chr. stark zu verändern. Auf dem Gelände wurde eine Turnhalle errichtet, und Hippias baute ein Peribolo; fast ein Jahrhundert später ließ Kimon das gesamte Gebiet mit Bäumen bepflanzen, die jedoch 86 v. Chr. gefällt wurden, als Syllas Athen plünderte.

Ausgrabungen in den letzten dreiundachtzig Jahren haben hier einige wirklich bedeutende Funde zutage gefördert, wie z. B. ein gewölbtes Wohnhaus aus der frühhelladischen Zeit, von dem man annimmt, dass es das tatsächliche Haus des mythischen Helden Akademos ist; ein heiliges Haus aus der geometrischen Zeit; ein Peristylgebäude aus dem 4. Jahrhundert v. Chr.; die römische Sporthalle aus dem 1.

Denkmal des Lysikrates

Das in der Nähe der Akropolis an der Tripodon-Straße gelegene Choragische Denkmal des Lysikrates wurde vom Choregos Lysikrates errichtet, einem wohlhabenden Mäzen von Musikaufführungen im Theater des Dionysos. Laut der auf dem Epistylion des Denkmals eingemeißelten Inschrift errichtete Lysikrates das Denkmal zum Gedenken an die Verleihung des ersten Preises im Jahr 335/334 v. Chr. Der kreisförmige Aufbau, der auf einem quadratischen Podium aus Kalkstein verankert ist, wird von sechs kunstvollen Säulen im korinthischen Stil aus weißem pentelischem Marmor umgeben. Die Fries-Skulpturen stellen Episoden aus dem Dionysos-Mythos dar und werden von einem monolithischen Dach gekrönt, das den chorischen Dreifuß trägt.

Dieses antike Monument, von den zeitgenössischen Athenern auch „Laterne des Diogenes“ genannt, wurde im 17. Jahrhundert willkürlich vom nahe gelegenen französisch-katholischen Kapuzinerkloster umschlossen und als Lesesaal und zur Aufbewahrung von Büchern genutzt. Im Jahr 1821 wurde das Kloster während der Kämpfe um die Unabhängigkeit zerstört. Das Monument blieb jedoch erhalten und wird von vielen als das am besten erhaltene Beispiel eines antiken chorischen Monuments angesehen, das es gibt. Es steht heute in der Mitte des Lysicratous-Platzes und ruft bei den Passanten Bewunderung hervor.

Das Theater des Dionysos

In der klassischen Epoche war das Dionysos-Theater der Ort, an dem während der großen Dionysien, einem der wichtigsten religiösen Feste der Stadt, das attische Drama gelehrt wurde. Das Theater bildete einen wesentlichen Teil des Dionysos-Elephtherios-Tempels, der sich unterhalb des Felsens der Akropolis befand. Man nimmt an, dass es während der Herrschaft der Nachkommen des Tyrannen Peisistratus erbaut wurde, aber es erfuhr so viele spätere Veränderungen und Erweiterungen, dass es unmöglich ist, seine genaue architektonische Entwicklung zu verfolgen.

Die heutigen Überreste stammen aus der spätrömischen Phase des Theaters, von der klassischen Phase sind nur noch einige Bankreihen übrig. Derzeit wird an der Restaurierung des antiken Theaters gearbeitet, wobei die ursprünglichen korinthischen Steinfragmente verwendet werden, die über das Gelände verstreut sind.

Stoa des Attalos

Die beeindruckende Stoa des Attalos ist das restaurierte Gebäude an der Ostseite der antiken Agora. Die Stoa, die heute als Teil der archäologischen Stätte geschützt ist, wurde nach König Attalos II. von Pergamon benannt, der sie der Stadt zum Geschenk machte. Die Stoa wurde innerhalb von einundzwanzig Jahren, zwischen 159 und 138 v. Chr., errichtet und war damals das längste freistehende, überdachte Gebäude der Stadt.

Das zweistöckige Gebäude mit einer Länge von 120 Metern, in dem 21 Läden und Werkstätten untergebracht waren, diente der Unterbringung der Handelsaktivitäten der Stadt. Die Wände bestanden vollständig aus Kalkstein, die Türpfosten, Türen, Treppen, Säulen und Wandstützen waren aus weißem pentelischem Marmor. Bei der Plünderung Athens durch die Heruler im Jahr 267 n. Chr. wurde die Stoa zerstört, ihre Überreste wurden später zum Bau der spätrömischen Befestigungsmauer verwendet.

Das Forum Romanum

Das in den historischen Athener Stadtvierteln Plaka und Monastiraki gelegene Forum Romanum wurde während der Herrschaft des römischen Kaisers Augustus zwischen 19 und 11 v. Chr. erbaut, um das Handelszentrum der Stadt zu beherbergen. Später, unter der Herrschaft von Kaiser Hadrian, wurde das Forum umstrukturiert und erweitert, wobei der Haupthof gepflastert wurde. Zu den wichtigsten Sehenswürdigkeiten gehören das Horologion, das von Andronikus von Cyrrhus erbaut wurde (auch bekannt als „Turm der Winde“), und das Westtor des Forums, das gut erhalten ist.

Das wichtigste Merkmal, das das Forum von der klassischen Agora unterscheidet, ist, dass es in erster Linie für den Handel gebaut wurde. Nach der Zerstörung der Stadt, während der herulischen Invasion im späten 3. Jahrhundert n. Chr. wurden die Handelsaktivitäten innerhalb der Grenzen des Forums abgewickelt, dessen römische Mauern Schutz boten. Schließlich entwickelte sich dieser Ort zum Verwaltungszentrum von Athen. Doch nichts ist von Dauer, und im Laufe der Jahrhunderte veränderte die byzantinische Ära, gefolgt von der fränkischen und der osmanischen Besatzung, das Forum erneut: Christliche Kirchen, neue Häuser und Werkstätten entstanden, später auch die Fetihie-Moschee, die alle an diesem Ort errichtet wurden. Aber die Handelsaktivitäten, wie der Weizenmarkt, blieben erhalten.

Der Hügel und das Monument von Philopappos

Der Philopappos-Hügel oder „Mousseion-Hügel“, wie er in der Antike genannt wurde, befindet sich nordwestlich des Akropolis-Felsens. Benannt nach Philopappos, dem Enkel von Antiochus IV. Epiphanes, König von Syrien, wurde der Hügel mit dem Titel dieses römischen Konsuls geehrt, der ein großer Liebhaber der Stadt war. Philopappos, der Ende des 1. Jahrhunderts zum Bürger Athens erklärt wurde, wurde mit verschiedenen Ämtern ausgestattet.

Der Archäologe Konstantinos Travlos stieß bei Ausgrabungen auf ein antikes Monument, das sich als das eigentliche Mausoleum des Philopappos herausstellte. Heute ist nur noch eine Wand des Mausoleums erhalten, die Reliefszenen aus dem Leben von Philopappos zeigt. Auch eine Inschrift ist erhalten geblieben. Aufgrund seiner zahlreichen dekorativen Elemente wird angenommen, dass dieses Monument von geringerer Bedeutung ist als andere im klassischen und hellenistischen Athen.

Das Tor des Hadrian

Der römische Kaiser von Philadelphia, Hadrian (117-138 μ.Χ.), gründete ein neues Stadtviertel an der Ostgrenze des alten Athens. Ihm zu Ehren nannten die Athener es Adrianopolis und bauten 131-132 n. Chr. einen Bogen aus pentelischem Marmor, der von der alten in die neue Stadt führte. Der Bogen, der sich in der Nähe des Tempels des olympischen Zeus befindet, ist immer noch intakt und in ausgezeichnetem Zustand und ist eines der bekanntesten und meistfotografierten Wahrzeichen der Stadt.

Im späten 18. Jahrhundert diente der Bogen als Teil der Verteidigungsmauer der Stadt, die damals als Haseki-Mauer bekannt war. Später wurde er „Tor der Prinzessin“ oder „Bogentor“ genannt. Heute steht es im Herzen des modernen Athens und ist ein beeindruckendes Marmordenkmal, das an die glorreichen Tage des antiken Athens erinnert.

Die Säulen des Olympischen Zeus, Olympieion

Im Südwesten der Akropolis ist der Tempel des olympischen Zeus zu sehen. Mit dem Bau wurde im 6. Jahrhundert v. Chr. während der Herrschaft des Tyrannen Peisistratus von Athen begonnen. Die Bauarbeiten wurden jedoch während der Zeit der athenischen Demokratie eingestellt, da der Tempel als Symbol der Tyrannei angesehen wurde. Später, in der hellenistischen Periode, versuchte Antiochus IV. Epiphanes, König von Syrien, den Bau wieder aufzunehmen, doch die Arbeiten wurden nach seinem Tod erneut eingestellt. Der Tempel, der nur halb fertiggestellt war, wurde von Lucius Cornelius Sulla, der Athen 86 v. Chr. plünderte, schwer beschädigt.

Erst mit der Thronbesteigung des Philhellenenkaisers Hadrian im Jahr 131 n. Chr. wurde das Projekt schließlich nach dem ursprünglichen Entwurf fertiggestellt. Der Tempel wurde aufgegeben und während der Plünderung Athens durch die Heruler im 3. Jahrhundert erneut schwer beschädigt, als die meisten Säulen abgerissen wurden, um sie als Baumaterial zu verwenden. Heute sind noch sechzehn Säulen erhalten, von denen fünfzehn noch stehen und eine auf dem Boden liegt, wo sie während eines Sturms im Jahr 1852 herunterfiel. Neben dem Haupttempel finden sich auf dem Gelände auch Überreste römischer Thermen, Wohnhäuser aus der klassischen Epoche, Fundamente einer frühchristlichen Basilika und Teile der römischen Stadtbefestigung.

Hadrian's Bibliothek

In der Areos-Straße, direkt gegenüber dem Eingang zur U-Bahn-Station Monastiraki, befindet sich die archäologische Stätte der Hadriansbibliothek. Obwohl nur wenige Überreste erhalten sind, werden bei den laufenden Ausgrabungen viele weitere wertvolle Funde gemacht. Die von dem Reisenden Pausanias im 2. Jahrhundert n. Chr. schriftlich beschriebene Bibliothek bestand aus 100 Säulen, die ein vergoldetes Dach trugen, und war mit wertvollen Alabastergegenständen geschmückt.

Heute kann der Besucher die Giebel der Innenhofsäulen, die vier sieben Meter langen Alleen, die Fundamente, einige zweistöckige Mauern am südlichen Rand, Reste eines Pavillons in der Mitte des Hofes und im Nordwesten den Eingang der Bibliothek sehen, der von sieben korinthischen Säulen eingerahmt wird. Der Eingang zum Gelände befindet sich in der Areos-Straße, gegenüber dem Ausgang der U-Bahn-Station Monastiraki.

Herodes-Atticus-Odeon oder das Irodeion

Das Odeon des Herodes Atticus oder das Irodeion, wie es heute genannt wird, wurde während der römischen Ära von dem athenischen Magnaten Herodes Atticus zum Gedenken an seine Frau Regilla am südwestlichen Hang des Felsens der Akropolis errichtet. Nach dem Niedergang der Stadt während der byzantinischen Ära verfiel das Odeon und wurde unter Tonnen von Erde begraben. Während der anschließenden osmanischen Besatzung gaben ausländische Besucher den spärlichen Überresten viele verschiedene Namen, von denen die meisten erfunden waren. Es schien, als würde das Irodeion einfach aus dem Gedächtnis verschwinden.

Das heißt, bis 1764, als der britische Archäologe Chandler das Interesse am Odeon des Herodes Atticus wiedererweckte. Im 19. Jahrhundert wurden dann bei Ausgrabungen die Ruinen des antiken Theaters freigelegt. In den 1950er Jahren wurde es vollständig renoviert und die Sitze mit pentelischem Marmor und das Orchester mit Marmor aus dem Berg Hymettus verkleidet. Seitdem wird das Theater während der Sommersaison für hochkarätige kulturelle Veranstaltungen genutzt, vor allem für das Athener Festival.

Das Dafni-Kloster

Das am Rande des Haidari-Parks gelegene Kloster Dafni soll an der Stelle des antiken Tempels des Apollon Dafnaios errichtet worden sein. Es ist befestigt und von hohen Mauern umgeben. Nur zwei Eingänge führen zum Perivolos, wo sich die Hauptkirche des Klosters, das imposante „Katholikon“, befindet. Hier befinden sich auch andere Gebäude, darunter die Mönchskammern und der Speisesaal. Wie die meisten byzantinischen Gebäude Athens stammt auch das Katholikon des Klosters aus dem 11. Jahrhundert und wurde in den tausend Jahren seines Bestehens mehrfach restauriert. Glücklicherweise sind viele der exquisiten, ursprünglichen Mosaikdekorationen erhalten geblieben.

Im Laufe der Jahrhunderte verfiel das Kloster allmählich, und Ende des 19. Jahrhunderts wurde es von den Mönchen aufgegeben und später als öffentliche Nervenheilanstalt genutzt. Heute ist das befestigte Kloster jedoch in das UNESCO-Weltkulturerbe aufgenommen worden.

Kapnikarea

The byzantine church of Kapnikarea is one of the major landmarks of Athens’ Byzantine past. Dating from the 11th century, it is dedicated to the “Presentation of the Virgin to the Temple,” and lies in the middle of Ermou street. It is believed that the church was built over an older, Christian temple, commissioned in the 5th century A.C. by the Athenian Empress of Byzantine, Eudokia, wife of Emperor Theodosius the Younger. Constructed atop the foundations of the ancient temple of Athena or, perhaps, Demeter, it is today owned by the University of Athens.

Constructed as a domed, cross-in-square complex, the three sections of the church were built at separate times; In the early 20th century, the chapel of St. Barbara was added to the northern section of the church. Many of the interior murals were painted by famed artist, Fotis Kondoglou. The temple owes its name to its first owner who, according to tradition, collected the “Tobacco Tax” (kapnikos foros) in the city. Yet another tradition is connected to the church’s older name, “Kamouharea”, the famous silk cloth workshops (kamouhades) that operated in the area.

Kirche von Agios Nikolaos Ragavas

Die Kirche des Agios Nikolaos Ragavas befindet sich in Plaka, in der Nähe des Viertels Anafiotika. Sie wurde im 11. Jahrhundert erbaut und ist eines der wichtigsten Bauwerke aus dieser Zeit. Die Kirche basiert auf einem einfachen vierschiffigen, quadratischen Kreuz und wird von einer kleinen achteckigen Kuppel aus der Athener Zeit gekrönt. Ursprünglich gehörte die Kirche einer byzantinischen Familie namens Ragavis. Während der Revolution von 1821 wurde sie verfallen, aber schließlich unter Verwendung der ursprünglichen Materialien wiederaufgebaut.

Seitdem wurden zahlreiche Umbauten vorgenommen, die sein Aussehen erheblich veränderten. In den 1970er Jahren wurde sie teilweise in ihren ursprünglichen Zustand zurückversetzt, aber nicht vollständig. Der Überlieferung nach war die Glocke dieser Kirche die erste, die nach der Befreiung Athens von der deutschen Besatzung am 12. Oktober 1944 geläutet wurde.

Die Kirche der Ag. Aikaterini

Die in Plaka gelegene Kirche der Ag. Aikaterini wurde Mitte des 11. Jahrhunderts erbaut und ist ein kuppelförmiger, kreuzförmiger, vierschiffiger Komplex. Experten für byzantinische Geschichte gehen davon aus, dass die Kirche dem Heiligen Theodoros geweiht war. Theodoros geweiht, wie die Inschrift auf der Marmorsäule, die den Altar trägt, zeigt.

Es handelt sich um die alte Pfarrkirche des Alikokos-Viertels in Plaka, direkt gegenüber dem chorischen Denkmal des Lysikrates, das in späteren Jahren vom alten katholischen Kapuzinerkloster umschlossen war. Die Wandmalereien im Inneren wurden im späten 19. Jahrhundert vom Hagiographen G.D. Kafetzidakis gemalt.

Das Herrenhaus der Familie Benizelos

Das Herrenhaus der Familie Benizelos, der berühmten Athener Familie während der osmanischen Herrschaft, wurde im 16. Jahrhundert erbaut, in den ersten Jahren der osmanischen Herrschaft, vor der Zerstörung durch Morozini. Ein bemerkenswertes Mitglied der berühmten Familie war Riggoula Benizelou, die später als Heilige Philothei heiliggesprochen wurde. Im Erdgeschoss des imposanten Gebäudes befindet sich eine Kolonnade mit einer ausreichenden Anzahl schöner zylindrischer Säulen mit einfachen Bögen.

Außerdem ist die Steintreppe an der Fassade zu erkennen, die vom geschlossenen Innenhof des Herrenhauses in das erste Obergeschoss führt. Es gibt einen Balkon mit großen, von Säulen getragenen Öffnungen. In späteren Jahren wurden die großen Öffnungen mit Schiebefenstern versehen. Der geschlossene Hof ist von hohen Steinmauern umgeben, wie alle Athener Häuser dieser Zeit. Es ist vielleicht das bedeutendste architektonische und historische Gebäude der osmanischen Zeit, das noch nicht die Aufmerksamkeit erhalten hat, die es verdient.

Das Metochion (Botschaftskirche) des Heiligen Grabes

Die Kirche Agioi Anargyroi aus dem 17. Jahrhundert, die auch als Metochion des Heiligen Grabes bekannt ist, befindet sich in Anafiotika, in Plaka. Ursprünglich wurde sie als Kloster eröffnet und war vermutlich im Besitz der bekannten Familie Kolokinthi. Die Kirche ist eine einschiffige Basilika, die dem Ag. Anargyroi.

Aufgrund seiner Funktion als Botschaftskirche des Heiligen Grabes seit dem 18. Jahrhundert ist das Metochion eng mit den heiligen Zeremonien des Osterfestes verbunden. Als Ort des ersten Empfangs des Heiligen Lichts vom Grab in Jerusalem in der Nacht der Auferstehungsfeierlichkeiten zieht die Kirche viele Besucher an. Sie wurde an der Stelle eines antiken Tempels errichtet, der der Göttin Aphrodite geweiht war.

Kleanthi Wohnsitz

Kleanthi-Schaubert oder die „Alte Universität“ befindet sich in der Tholou-Straße in einem der höher gelegenen Teile der Plaka. Die um das 17. Jahrhundert errichtete Einrichtung wurde von zwei engen Freunden, den Architekten Kleanthis und Schaubert, von ihrem osmanischen Besitzer gekauft, die sich nach ihrer Ankunft im befreiten Athen an die Arbeit machten und das alte Gebäude mit seinen riesigen Mauern und gewölbten Kellern reparierten und restaurierten, weitere Gebäude hinzufügten und alles zu einem einzigen Komplex zusammenfügten. Im Jahr 1834 beherbergte das Gebäude das Mädchengymnasium und später die neu gegründete Universität. Im Jahr 1837 wurden drei neue Räume und ein Anatomie-Auditorium hinzugefügt, um den Bedarf der neuen Universität zu decken. Als die Universität schließlich nach 1841 in ein eigenes Gebäude umzog, wurde die ursprüngliche Kleanthi-Residenz zum Didaskaleion und zur Experimentellen Inter-Teaching-Schule, die später als Kaserne genutzt wurde. Die Anlage wechselte im Laufe der Jahre mehrfach den Besitzer und wurde für verschiedene Zwecke genutzt, bis sie 1963 unter Denkmalschutz gestellt wurde. Im Jahr 1967 wurde es offiziell der Universität zugewiesen. Seitdem wurde es restauriert und beherbergt nun das Geschichtsmuseum der Universität.

Die Bäder der Aeriden

Das Türkische Bad der Aeriden befindet sich in der Kyrristou-Straße in Plaka. Das „Ibn Efendi Türkische Bad“ wurde in den Jahren der osmanischen Besatzung erbaut und war für die Öffentlichkeit zugänglich. Während der Belagerung der Akropolis durch Kioutahi Pascha im Jahr 1827 wurde es stark beschädigt und später von König Otto repariert und modernisiert. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde das Bad bis 1960 weiterbetrieben, dann wurde es aufgegeben.

In den 1980er und 1990er Jahren führte das Ministerium für Zivilisation mehrere Eingriffe und Umstrukturierungen durch, um das Gebäude zu restaurieren und zu einem Ausstellungsort zu machen. Heute können die Besucher sehen, wie ein türkisches Bad zur Zeit der osmanischen Besatzung und in späteren Epochen funktionierte. Das Gebäude beherbergt auch ein Nebengebäude des Museums für hellenische Volkskunst.

Die Tzistarakis-Moschee

Die als “Tzistarakis-Moschee“ bekannte Moschee ist eines der wenigen muslimischen Bauwerke, die in Athen erhalten sind. Sie wurde 1759 von Gouverneur Tzistarakis während der zweiten Periode (1689-1821) der osmanischen Besatzung erbaut. Es wird gemunkelt, dass der für den Bau verwendete Kalk durch das Einschmelzen einer Säule des Olympieions gewonnen wurde. Untersuchungen haben jedoch ergeben, dass tatsächlich eine Säule aus der Hadriansbibliothek verwendet wurde. Im 20. Jahrhundert beherbergte die Moschee das Museum für hellenische Volkskunst.

Heute dient sie als Nebengebäude des Museums. Bemerkenswert ist, dass die Moschee 1966 teilweise restauriert wurde, damit Ibn Saud, Ex-Monarch von Saudi-Arabien im Exil, dort seine religiösen Pflichten erfüllen konnte.

Hydra Traditionelles Wohngebiet

Die malerische Stadt Hydra, die Hauptstadt und der Hafen der Insel, wurde zum “geschützten historischen Ort“ erklärt. Im Zentrum der Insel gelegen, überblicken die prächtigen Villen und einfachen Steinhäuser die Einfahrt zum berühmten Hafen. Während des Unabhängigkeitskrieges von 1821 nannte Ibrahim Pascha die Insel „Klein-England“, weil im Hafen eine riesige Flotte von 186 Schiffen mit gut ausgebildeten, kampfbereiten Besatzungen vor Anker lag. Die Insel brachte ihren Anteil an heldenhaften Seeleuten und Kapitänen hervor, Krieger wie Miaoulis, Tobazis und Sachtouris.

Seit den 1950er Jahren ist Hydra das Lieblingsziel des internationalen Jetsets. Picasso und Sagal spazierten durch diese engen Gassen, und Sofia Loren schwamm in diesen Gewässern. Die zahlreichen Tavernen von Hydra haben Berühmtheiten und Berüchtigte gleichermaßen bedient, von Persönlichkeiten der internationalen Politik bis hin zu Wirtschaftsmagnaten.

Autos sind auf Hydra nicht erlaubt. Der Transport erfolgt hauptsächlich zu Fuß. In Hydra finden jedes Jahr zahlreiche kulturelle Veranstaltungen statt, darunter die jährliche internationale Rebetiko-Konferenz.

Vouros-Ephtaxias Residenz - Das Museum der Stadt Athen

Dieser aus der Dekozi-Vouros-Residenz und der Ephtaxias-Residenz bestehende Zwillingsgebäudekomplex in der Paparrigopoulou-Straße am Klafthmonos-Platz beherbergt das Museum der Stadt Athen. Das Gebäude wurde 1834 nach Entwürfen der deutschen Architekten Lunder und Hoffer im Auftrag von Dekozi-Vouros, einem Bankier aus Chios, errichtet. Als eines der ersten neuen Gebäude der Stadt ist es ein hervorragendes Beispiel für den als Frühklassizismus bekannten Baustil. Nach seiner Fertigstellung überblickte das Gebäude den noch nicht wiederhergestellten Platz, auf dem die Reste der stark beschädigten Hasseki-Mauer zu sehen waren.

In diesem Gebäude wohnten König Otto und Königin Amalia von 1837 bis 1843, als sie in ihren neu erbauten Palast umzogen. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde das gesamte Gebäude zusammen mit der angrenzenden Ephtaxias-Residenz restauriert. Der gesamte Wiederaufbau erfolgte auf der Grundlage einer Studie des berühmten Architekten Ioannis Travlos. Heute beherbergt es das Museum der Stadt Athen, in dem die Geschichte der Stadt von ihrer Erklärung zur Hauptstadt bis heute dargestellt wird.

Die Nationalen Gärten

Der Nationalgarten ist eine üppige Parkanlage im Herzen Athens, neben dem Parlamentsgebäude und ganz in der Nähe des Syntagma-Platzes, mit Eingängen von der Amalias-Allee, dem Zappeion, der Irodou-Attikou-Straße und der Vasilissis-Sofias-Straße. Die „Königlichen Palastgärten“ wurden 1836 von Königin Amalia gegründet und ursprünglich von bayerischen Gartenbauspezialisten angelegt. Dieser weitläufige Park, der heute als Nationalgarten bekannt ist, ist ein blühendes botanisches Paradies mit einer beeindruckenden Vielfalt an einheimischer Fauna.

Ob Sie nun gemütlich auf den Wegen spazieren gehen oder einfach nur in einer der kleinen Buchten zwischen den Überresten der antiken Gebäude meditieren, es ist ein einzigartiges, friedliches Erlebnis – eine angenehme Ironie, wenn man bedenkt, dass man buchstäblich von einer geschäftigen Metropole umgeben ist. Das Erlebnis wird noch verstärkt durch die exquisiten Skulpturen und Büsten bedeutender Griechen, die vom Gesang der Tausenden von Vögeln begleitet werden, die hier leben. In der Vergangenheit gehörte zu den Gärten auch ein kleiner, aber interessanter Zoo, in dem hauptsächlich in Griechenland heimische Tiere zu sehen waren.

Die Universität von Athen

Die 1839 gegründete Universität Athen wurde nach den Entwürfen des genialen Architekten Christian Hanssen erbaut, der ein Gebäude errichten wollte, das nicht nur den Prinzipien des Neoklassizismus entsprach, sondern auch die zeitgenössische Architektur der Stadt ergänzte. Das 1864 fertig gestellte Gebäude wurde durch die Mitwirkung vieler anderer hervorragender Architekten, darunter Kaftantzoglou und Theophilas, gesegnet.

Und die für ein derartiges Großprojekt erforderlichen Mittel wurden von zahlreichen stolzen Griechen aus der Diaspora aufgebracht. Die Wandmalereien auf dem Fassadenfries wurden von dem bayerischen Künstler Rahl entworfen, aber nach dessen Tod von dem polnischen Künstler Lebientzki gemalt. Die Fassade des Gebäudes ist mit den Büsten von Rigas Feraios, dem Patriarchen Gregorios V., Adamantions Korais, Gladstone und Ioannis Kapodistrias geschmückt. Als schließlich die Bibliothek und die Akademie fertiggestellt wurden, die das erste Bauwerk zu beiden Seiten flankierten, war die „Athener Trilogie“ des Neoklassizismus geboren.

Der Alte Palast, das hellenische Parlament

Die 1839 gegründete Universität Athen wurde nach den Entwürfen des genialen Architekten Christian Hanssen erbaut, der ein Gebäude errichten wollte, das nicht nur den Prinzipien des Neoklassizismus entsprach, sondern auch die zeitgenössische Architektur der Stadt ergänzte. Das 1864 fertig gestellte Gebäude wurde durch die Mitarbeit zahlreicher anderer hervorragender Architekten, darunter Kaftantzoglou und Theophilas, gesegnet.

Und die für ein derartiges Großprojekt erforderlichen Mittel wurden von zahlreichen stolzen Griechen aus der Diaspora aufgebracht. Die Wandmalereien auf dem Fassadenfries wurden von dem bayerischen Künstler Rahl entworfen, aber nach dessen Tod von dem polnischen Künstler Lebientzki gemalt. Die Fassade des Gebäudes ist mit den Büsten von Rigas Feraios, dem Patriarchen Gregorios V., Adamantions Korais, Gladstone und Ioannis Kapodistrias geschmückt. Mit der Fertigstellung der Bibliothek und der Akademie, die das erste Gebäude auf beiden Seiten flankierten, war die “Athener Trilogie” des Neoklassizismus geboren.

Syntagma-Platz

Der Syntagma-Platz ist der zentrale Platz der Stadt Athen und liegt direkt gegenüber dem Parlamentsgebäude, das früher als alter Königspalast bekannt war. Der ursprüngliche Name, der ihm während der Planung von Athen gegeben wurde, war der „Platz der Musen“. Nach dem Bau des Palastes wurde er jedoch in „Palastplatz“ umbenannt. Doch am 3. September 1843 wurde er nach einer lautstarken öffentlichen Kundgebung, bei der die Einführung einer Verfassung gefordert wurde, erneut umbenannt, diesmal in Syntagma-Platz (Platz der Verfassung). Der Platz wird begrenzt durch die Amalias-Straße, die direkt vor dem Parlamentsgebäude und dem Denkmal des Unbekannten Soldaten verläuft, die Vassileos Georgiou I-Straße im Norden, die Philellinon-Straße im Westen und die Othonos-Straße im Süden. Unterhalb des Platzes befindet sich die Metrostation Syntagma.

Es ist erwähnenswert, dass die Nummerierung der Straßen in Athen von Syntagma ausgeht, und alle Entfernungen zu den größeren Städten Griechenlands werden ebenfalls von Syntagma aus gemessen. Aufgrund seiner unmittelbaren Nähe zum ursprünglichen Palast und dem jetzigen Parlamentsgebäude war der Platz der Mittelpunkt vieler wichtiger politischer und gesellschaftlicher Ereignisse, wie der Revolution vom 3. September, der lautstarken Kundgebungen am Tag der Befreiung Griechenlands von den Deutschen am 12. Oktober 1944, der Bürgerkriegsereignisse im Dezember 1944 und natürlich der meisten politischen Reden der Parteiführer während der Wahlzeiten.

Byzantinisches Museum

Das Byzantinische und Christliche Museum in der Vasilissis-Sofias-Straße ist eines der bedeutendsten Museen der Welt für die byzantinische und postbyzantinische Epoche mit mehr als 25.000 Objekten aus dem 2. Das Museum, das nicht nur Exponate aus Griechenland, sondern auch aus Kleinasien und dem Balkan enthält, ist in der Villa Ilissia untergebracht, einem prächtigen Beispiel für die Architektur des 19. Jahrhunderts und stammt aus den ersten Jahren der Befreiung Griechenlands.

Der von dem bekannten griechischen Architekten Stamatios Kleanthis entworfene Komplex wurde ursprünglich für die Herzogin von Placentia gebaut, die viele Jahre in Athen gelebt hatte. Das Hauptgebäude, ein zweistöckiges Gebäude mit Keller, war der Hauptwohnsitz der Herzogin. Nach ihrem Tod ging das Anwesen zusammen mit den anderen Gebäuden des Komplexes in den Besitz des Staates über. Im Jahr 1926 wurde der Komplex dem Byzantinischen und Christlichen Museum zugewiesen, das nach den notwendigen Umbauten seine Pforten öffnete.

Die Akademie von Athen

Dieses imposante, archaische Gebäude wurde von 1859 bis 1885 erbaut und von der Familie des damals in Wien lebenden Unternehmers Baron Simon Sinas gesponsert. Nach Plänen des dänischen Architekten Theophile Hanssen und unter der Leitung von Ernst Ziller war der genaue Standort des Gebäudes bereits 1842 ausgewählt worden, um Teil der berühmten „Athener Trilogie“ neoklassizistischer Gebäude zu sein.

Das Gebäude, das auf Entwürfen aus der ionischen Epoche basiert, ist mit weißem pentelischem Marmor verkleidet und seine Giebel sind mit peiraischem Stein verziert. Auf zwei hohen ionischen Säulen, die den Eingang überragen, stehen die Statuen von Athene, der Göttin des Schreibens, und Apollo, dem Gott der Künste, die beide von Leonidas Drossis geschaffen wurden. Zwei weitere beeindruckende Statuen begrüßen die Besucher an der Eingangstreppe: Platon und Aristoteles. Obwohl ursprünglich von Drossis gezeichnet, wurden diese beiden Statuen erst nach seinem Tod fertiggestellt. Und obwohl das Gebäude bereits 1885 bezugsfertig war, wurde die Akademie offiziell erst 1926 gegründet, als sie ihren Betrieb als oberste Forschungseinrichtung des Landes aufnahm.

Anafiotika

Die Anafiotika, eines der ältesten Viertel Athens, wurde am Nordhang der Akropolis von Arbeitern und Handwerkern von den Kykladen, hauptsächlich aus Anafi, errichtet. Sie waren in die Hauptstadt des neuen, unabhängigen Staates Griechenland geströmt, um an den zahllosen Bauprojekten zu arbeiten, die zu dieser Zeit in Angriff genommen wurden, vor allem an dem Großprojekt des Palastes von König Otto. In den örtlichen Überlieferungen werden Damigos und Sigalas aus Anafi als die ersten Bewohner dieses Viertels genannt, denen bald viele weitere folgten. Von den Behörden geduldet, begannen diese Neuankömmlinge, ihre Häuser so zu bauen, wie sie es auf den Kykladen schon immer getan hatten, mit ihren Flachdächern, die miteinander verbunden waren, und schufen ein Labyrinth aus engen, bergauf führenden Straßen mit kleinen, in den Fels gehauenen Treppen. Das ganze Viertel nahm das Aussehen einer kykladischen Anlage an. Von 1862 bis 1922 wurde das neue Viertel fast ausschließlich von Inselbewohnern der Kykladen bewohnt, doch dann kamen Flüchtlinge aus Kleinasien und machten es zu ihrer neuen Heimat. Die Einwohner begannen, selbst die kleinsten und verfallensten Kirchen in der Gegend zu renovieren und instand zu setzen: die Ag. Georgios vom Felsen, und Ag. Symeon, und fügten sogar neue Glockentürme hinzu. In den 1950er Jahren wurde ein Teil des Viertels abgerissen, um Platz für archäologische Ausgrabungen zu schaffen. Heute stehen nur noch einige wenige Häuser, die vom Staat unter Denkmalschutz gestellt wurden.

Die katholische Kirche von Ag. Dionysius

Nach vielen Intrigen und Abenteuern wurde die katholische Kirche von Athen schließlich an der Kreuzung der Straßen Panepistimiou und Omirou errichtet. Obwohl das Grundstück bereits 1847 erworben und alle erforderlichen Studien von dem angesehenen deutschen Architekten Klenzef durchgeführt worden waren, wurde mit dem Bau der majestätischen dreischiffigen Basilika erst 1853 begonnen und aufgrund fehlender Mittel immer wieder unterbrochen. Im Jahr 1858 nahm Lyssandros Kaftantzoglou die Arbeiten wieder auf und schlug vor, eine kleinere, einfachere Version der Kirche nach den ursprünglichen Plänen zu bauen.

Nachdem auf einen Glockenturm verzichtet wurde und ein minimalistischerer Ansatz gewählt wurde, der mehr mit den bestehenden architektonischen Formen des Athener Neoklassizismus übereinstimmte, wurde die Kirche bald fertiggestellt. Ihre Pforten wurden jedoch erst 1865 geöffnet, drei Jahre nach dem Sturz von König Otto. Weitere Arbeiten dauerten bis 1875, als der Heilige Altar, der Eingang, die Vorhalle, die nahe gelegene erzbischöfliche Residenz und andere Nebengebäude dem Komplex hinzugefügt worden waren. Die Glasmalereien wurden Ende des 19. Jahrhunderts in München angefertigt, und in der Folge wurden noch weitere Verbesserungen vorgenommen. Nach 1960 wurde eine umfassende Restaurierung durchgeführt, um der Kirche ihre ursprüngliche Form zurückzugeben.

Die Nationalbibliothek

Das imposante Gebäude der Nationalbibliothek ist das östlichste der drei Gebäude, die als Athener Trilogie bekannt sind. Erbaut im 19. Jahrhundert, um die Nationalbibliothek, die Universität von Athen und die Akademie zu beherbergen, wurde die Bibliothek von dem berühmten Architekten Theophil von Hansen entworfen und von der Familie Vallianos, griechischen Geschäftsleuten aus der Diaspora, finanziert. Das aus weißem pentelischem Marmor errichtete und mit dorischen Säulen versehene Gebäude verfügt außerdem über eine beeindruckende Doppeltreppe im Renaissance-Stil.

Die Fassade und das Vestibül sind mit Statuen der Familie Vallianos geschmückt. Es ist erwähnenswert, dass die Nationalbibliothek Griechenlands ursprünglich von Gouverneur Ioannis Kapodistrias 1829 auf der Insel Ägina gegründet wurde. Damals waren die umfangreichen Sammlungen der Bibliothek in zahlreichen Gebäuden untergebracht, darunter auch in der kleinen Kapelle des Agios Elefterios neben der Kathedrale. Später wurden noch mehr Bibliotheksbestände in der Universität von Athen untergebracht. 1866 wurden die beiden Sammlungen schließlich zusammengelegt und 1902 dauerhaft an ihren heutigen Standort verlegt.

Die Kathedrale von Athen

Die Athener Metropolitankathedrale, die der Verkündigung der Mutter Gottes gewidmet ist, wurde zwischen 1842 und 1862 erbaut. Die dreischiffige Kuppelbasilika überragt die gleichnamige Straße. Die dreischiffige Kuppelbasilika befindet sich in unmittelbarer Nähe des Syntagma-Platzes und wurde von vielen berühmten Architekten wie Hanssen, Zezos, Boulanger und Kalkos entworfen und gebaut, die ihre Zeit und ihre Talente einbrachten. Darüber hinaus arbeiteten zahlreiche Künstler an der Außen- und Innendekoration des Tempels. Für den Bau der Kathedrale wurden auch architektonische Materialien und dekorative Stücke aus verfallenen byzantinischen Kirchen und aus archäologischen Gründen zerstörten Kirchen verwendet.

Seit ihrer Einweihung war die Kathedrale von Athen Schauplatz vieler bedeutender Zeremonien, von der Hochzeit von Königen bis hin zu Beerdigungen wichtiger politischer und sozialer Persönlichkeiten. Nach dem schweren Erdbeben, das Athen 1999 erschütterte, wird die Kathedrale ständig gewartet und restauriert. Die Gottesdienste werden daher vorübergehend in der Kirche des Heiligen Dionysius in Kolonaki abgehalten. In der Kathedrale befinden sich die Marmorschreine mit den heiligen Überresten der Agia Filothei und des Patriarchen Gregorius V.

Archäologisches Nationalmuseum

Das im Herzen der Stadt gelegene Archäologische Nationalmuseum in der Patission-Straße beherbergt einige der bedeutendsten Artefakte der antiken Welt, von der Jungsteinzeit bis zur spätrömischen Periode; der Schatz aus dem Wrack von Antikythera, die Totenmaske des Agamemnon, die Wandmalereien von Thera, die Artemision-Bronze, die Ephebe von Antikythera, der Kelch des Nestors und der Knabe von Marathon sind nur einige der wichtigen Funde, die im Museum zu bewundern sind. Im südlichen Anbau der Anlage befindet sich das Epigraphische Museum, in dem die weltweit größte Sammlung antiker griechischer Inschriften aufbewahrt wird.

Dieser riesige Museumskomplex, der sich über einen ganzen Häuserblock erstreckt und an die Nationale Technische Universität Metsovion angrenzt, wurde im neoklassizistischen Stil entworfen und gebaut, der in Griechenland und Europa im 19. Ein Rundgang durch die im Museum ausgestellten Artefakte und Sammlungen ist schlicht und ergreifend ein beeindruckendes Erlebnis. Zum Ausruhen bietet sich ein Spaziergang durch den großen klassizistischen Garten an, der sich vor und neben dem Museum befindet.

Panathenäisches Stadion

Das beeindruckende Panathenäische Stadion ist auch als Kallimarmaro („das aus schönem Marmor“) bekannt. Es wurde im 4. Jahrhundert unter der Herrschaft von Lycourgos an den Hängen des Ardittos-Hügels errichtet und von Hadrian Atticus restauriert und erweitert. Nach dem Niedergang der Stadt während der christlichen Ära und der französischen und osmanischen Besatzung verfiel das Stadion allmählich und wurde schließlich unter Tonnen von Erde begraben.

Das Gelände wurde jedoch ausgegraben und das antike Stadion rechtzeitig für die ersten Olympischen Spiele der Neuzeit im Jahr 1896 vollständig restauriert. Seitdem ist das Stadion Schauplatz aller großen Sportveranstaltungen in Griechenland. Als Hommage an den ursprünglichen Marathonlauf endet hier der Internationale Marathon-Straßenlauf, der jährlich zum Gedenken an den Marathonsieg von Spyros Louis bei den ersten Olympischen Spielen der Neuzeit veranstaltet wird. Das Stadion war auch der Zielpunkt des Marathons der Olympischen Spiele 2004 in Athen.

Das Alte Rathaus

Das vom Architekten Panagiotis Kalkos entworfene alte Rathaus in der Athenas-Straße wurde zwischen 1871 und 1874 während der Amtszeit des Bürgermeisters P. Kyrakos erbaut. Ursprünglich als zweistöckiges Gebäude mit Ziegeldach und dorischem Eingang errichtet, war es ästhetisch und architektonisch mit der benachbarten Varvakeios-Schule verwandt, einem neoklassizistischen Gebäude, das ebenfalls von Kalkos entworfen wurde und 1944 zerstört wurde.

Im 20. Jahrhundert wurde das Rathaus unter den Bürgermeistern Spyros Merkouris (1901) und Amvrossios Plytas (1935 bis 1937) mehrfach renoviert. Das Gebäude wurde um ein drittes Stockwerk erweitert, und es wurden umfangreiche Arbeiten an der Außendekoration vorgenommen. Im späten 20. Jahrhundert wurde das Gebäude unter Denkmalschutz gestellt, und einige seiner dekorativen Außenelemente wurden im Stil des 19.

Das Gaswerk (Gazi)

Die Fabrik der Athener Gaswerke, oder „Gazi“, wie die meisten Leute sie nennen, befindet sich auf der rechten Seite der Pireos-Straße, gleich nach dem Eingang zur Iera Odos. Das um 1860 errichtete erste Werk war recht klein und gehörte dem Geschäftsmann Frangiskos Feraldis. Das kleine Werk wuchs schnell und wurde zu einem riesigen Industriekomplex. Obwohl das allgemeine Design die gleichen architektonischen Prinzipien widerspiegelt, die in ähnlichen Industriegebäuden in ganz Europa zu finden sind, finden sich auch modernistische dekorative Elemente, von denen einige auf den riesigen Metallrahmen der Strukturen zu sehen sind.

Das Werk wurde schließlich an die Gasbeleuchtungsgesellschaft verkauft und 1938 von der Stadt Athen übernommen. 1984 wurde der Betrieb schließlich eingestellt. Heute ist das Gelände vollständig renoviert und modernisiert und beherbergt das Kulturzentrum „Technopolis-Gazi“, in dem verschiedene von der Stadtverwaltung organisierte kulturelle Veranstaltungen stattfinden.

Iliou Melathron

Diese beeindruckende dreistöckige Villa in der Panepistimiou-Straße wurde zwischen 1878 und 1880 für den angesehenen deutschen Geschäftsmann und Amateurarchäologen Heinrich Schliemann gebaut, der das antike Troja und das antike Mykene entdeckt hatte. Zum Zeitpunkt seiner Errichtung galt es als das teuerste private Gebäude der Stadt und als eines der besten Beispiele für die Arbeit des Architekten Ziller. Während er die architektonischen Prinzipien des italienischen Neorenaissance-Stils anwandte, wie z. B. die Verwendung von aufeinanderfolgenden Bögen an der Fassade, wandte sich Ziller nicht von den Elementen des athenischen Neoklassizismus ab: Friese, Kragsteine, Pfosten und andere archaische Elemente.

Im Jahr 1927 ging das Gebäude in den Besitz des griechischen Staates über und beherbergte von 1934 bis 1982 zahlreiche öffentliche Einrichtungen, darunter den Obersten Gerichtshof, der dem Gebäude seinen neuen Namen Areopag gab. Vor dem Zweiten Weltkrieg wurden die Statuen an der Fassade wegen der möglichen Einsturzgefahr entfernt. In den 1980er Jahren wurde auf der Grundlage einer Studie von Ersi Missailidou-Philipopoulou, Moschoula Chryssoulaki und Vasillis Handakas ein erster Restaurierungsversuch unternommen, um dem Numismatischen Museum einen dauerhaften Sitz zu geben. Das Gebäude wurde schließlich vor den Olympischen Spielen in Athen restauriert.

Zappeion

Das neben den Nationalgärten gelegene Herrenhaus Zappeion oder einfach „Zappeion“, wie es von den Einheimischen genannt wird, ist eines der beeindruckendsten und wichtigsten historischen Gebäude in Athen. Bereits 1859 hatte die griechische Regierung eine Renovierung des Gebäudes ins Auge gefasst, wobei sie sich auf Pläne des griechischen Architekten Theophilas und seines französischen Kollegen Boulanger stützte. Obwohl das Projekt von dem griechischen Wohltäter Evangelos Zappas gut finanziert wurde, kam es nie richtig in Gang.

Schließlich wurde jedoch der dänische Architekt Hanssen hinzugezogen, und das Projekt erhielt schließlich grünes Licht. Die offizielle Einweihung fand 1888 statt, und seither ist dieses Gebäude zu einem der wichtigsten Symbole des modernen Athens geworden. Im Laufe seiner Geschichte beherbergte das Gebäude eine Vielzahl von Funktionen: Ausstellungen, offizielle Zeremonien, die ersten modernen Olympischen Spiele von 1896 und 1936 den Griechischen Rundfunk. Heute dient es als Pressezentrum für politische Parteien während der Wahlen.

Die U-Bahn-Station Monastiraki

Die zwischen 1890 und 1895 erbaute U-Bahn-Station Monastiraki war die erste Dampfeisenbahn, die Athen mit Piräus verband. Der Hauptbahnhof, der seit 1869 in Betrieb war, befand sich in Thission, der Verlängerung von Monastiraki, die von dem Geschäftsmann Stephanos Psihas gebaut wurde. Während der Bauarbeiten wurden umfangreiche archäologische Ausgrabungen durchgeführt, die eine Fülle interessanter Relikte zutage förderten, von denen viele noch heute vorhanden sind.

Fahrgäste, die von Thission zum neuen Bahnhof fahren, werden viele alte Relikte und Überbleibsel der historischen Vergangenheit der Stadt sehen. Im Jahr 1904 wurden die Dampfzüge auf Elektrizität umgestellt, und von 1926 bis 1930 wurde die Strecke durch einen Tunnel von Monastiraki bis zum Bahnhof Omonia weiter ausgebaut. Im Jahr 2000 wurde dieser Bahnhof, wie auch alle anderen älteren Bahnhöfe, vollständig renoviert und ist ein architektonisches Schmuckstück, in dem unzählige Antiquitäten ausgestellt sind.

Das Nationaltheater

Das Nationaltheater in der Straße Agiou Konstantinou, in der Nähe des Omonia-Platzes, wurde gebaut, um den Bedarf der Stadt an einem neuen Theater zu decken. Das von Hernst Ziller entworfene und von 1891 bis 1901 errichtete Projekt wurde von König Georg I. initiiert.

Der Bau auf einem kleinen, von der bayerischen Kurtisane Thonn erworbenen Grundstück wurde von zahlreichen wohlhabenden griechischen Mäzenen, die meisten von ihnen aus der Diaspora, finanziert: Rallis, Korgialenios und Evgenidis. Trotz der Schwierigkeiten, die sich aus der geringen Größe des Grundstücks und dem extremen Gefälle ergaben, schuf der Architekt ein prächtiges Gebäude im Stil des Eklektizismus, ein wahrhaft prächtiges Theater mit zwei vollwertigen Bühnen und einem großen Vortragssaal. Das Nationaltheater wird von griechischen und internationalen Zuschauern gleichermaßen bewundert.

Herrenhaus Stathatos

Das Herrenhaus Stathatos in Kolonaki befindet sich an der Kreuzung der Straßen Vasilissis Sofias und Irodotou 1 und beherbergt einen Flügel des Museums für Kykladenkunst. Jahrhundert von dem berühmten Architekten Hernst Ziller nach Plänen aus dem Jahr 1895 für den aus Ithaka stammenden Kaufmann Stathatos erbaut, der das Haus zusammen mit seiner Frau als Wohnsitz nutzte. In den 1930er Jahren wurde das Gebäude umfassend umgebaut und innen komplett renoviert.

Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde es als Botschaft genutzt, bis es 1981 in den Besitz des hellenischen Staates überging. Die Regierung beabsichtigte zunächst, das Gebäude in ein Gästehaus für hochrangige Besucher umzuwandeln, und so wurde das Herrenhaus erneut vollständig renoviert, diesmal in seiner ursprünglichen Form. Schließlich wurde es dem Museum für Kykladische Kunst zugewiesen.

Kino Egli

Das Egli-Kino ist vielleicht das älteste noch in Betrieb befindliche Kino in Athen. Es wurde Anfang des 20. Jahrhunderts nach einem Bürgerkrieg und dem Ersten Weltkrieg eröffnet und befindet sich in den Räumlichkeiten des 1904 eröffneten „Egli Beer Restaurant“. Die unmittelbare Nähe des Theaters zum Herrenhaus Zappeion und seinen Gärten trägt dazu bei, diesen malerischen Teil des alten Athens zu bereichern. Das Kino, das heute Teil des großen Egli-Multiplexes mit seinen Restaurants, Bars, Cafés und Veranstaltungsorten ist, gilt unter den Liebhabern des Sommerkinos als einer der besten Orte für Unterhaltung in Athen.

Und obwohl es mitten im Zentrum von Athen liegt, ist es praktisch frei von dem üblichen Lärm, der mit geschäftigen Städten verbunden ist. Umgeben von üppigem Grün, ergänzt durch den Duft von Sommerblumen, hat es sogar eine “private” Veranda, von der aus Sie Ihre Lieblingsfilme sehen können, während Sie ein tolles Abendessen genießen.

Das Denkmal des Unbekannten Soldaten

In den späten 1920er Jahren entwarfen die Architekten E. Lazaridis und E. Dimitriades Rok das Denkmal des Unbekannten Soldaten. Die Relieffigur auf dem Marmorgrabmal wurde von dem berühmten Künstler Konstantinos Dimitriades angefertigt. In den ersten Bauphasen vor der endgültigen Aufstellung des Denkmals wurden vor dem Parlamentsgebäude umfangreiche Ausgrabungen vorgenommen, bei denen das Bodenniveau um etwa 6 m auf die Höhe der Amalias-Allee abgesenkt wurde.

Das stark vom archaischen Kunststil beeinflusste Denkmal ist streng minimalistisch gestaltet und weist als einziges modernes Dekorationselement die Bronzeschilde auf. Das Denkmal wird Tag und Nacht von der Präsidentengarde von Evzones bewacht und ist der Ort, an dem Beamte Kränze zu Ehren des Unbekannten Soldaten niederlegen.

Jüdisches Museum

Das Jüdische Museum von Griechenland wurde 1977 von der Jüdischen Gemeinde von Athen gegründet. Das kleine Museum, das in einem Raum der Synagoge in der Melidonistraße untergebracht ist, zeigt Gegenstände, die den Zweiten Weltkrieg überlebt haben, Objekte aus dem Alltagsleben der griechischen Juden, meist kleine Kunstwerke, historische Dokumente und Erbstücke. Ein großer Teil der ursprünglichen Sammlung bestand aus Gegenständen, die von den Bulgaren in Saloniki beschlagnahmt und nach dem Krieg von der bulgarischen Regierung an Griechenland zurückgegeben wurden.

Im Laufe der Jahre wurde eine große Menge an Material gesammelt: seltene Buchausgaben, wertvolle Stoffe, Schmuck, religiöse und ornamentale Gefäße sowie einfache, alltägliche Gegenstände. Als die immer umfangreicheren Exponate neue, größere Räumlichkeiten für das Museum erforderten, mieteten die Kuratoren eine Etage in einem Gebäude in der Amalias-Straße, das heute der Öffentlichkeit zugänglich ist. 1989 wurde das Museum zu einer juristischen Person, die von einem siebenköpfigen Rat verwaltet wird. In den 1990er Jahren wurde das jetzige Gebäude in der Nikisstraße 39 gekauft und restauriert, und das Museum zog dort dauerhaft ein.

Die Ermou-Fußgängerzone

Die Ermou-Fußgängerzone
Die Ermou-Straße
Die Ermou-Straße ist eine lebendige Fußgängerzone mit einer großen Geschichte. Die Ermou-Fußgängerzone, die moderne Geschäftsaktivitäten mit der Funktion einer alten Hauptstraße verbindet, beginnt westlich des Syntagma-Platzes und führt nach Monastiraki. Die belebten Bürgersteige sind gesäumt von großen Geschäften, Designer-Boutiquen, kleinen Snackbars, Cafés und natürlich Menschen.

Etwa in der Mitte der Fußgängerzone befindet sich das historische Kapnikarea aus dem 11. Jahrhundert mit seinen wunderschönen Wandmalereien von Fotis Kondoglou. Die Ermou-Straße gilt als die meistfrequentierte – und teuerste – Geschäftsstraße in Griechenland.

OAKA - Das Olympische Sportzentrum von Athen

Das Olympische Leichtathletikzentrum von Athen trägt den Namen des ersten Marathonsiegers der ersten Olympischen Spiele der Neuzeit 1896 in Athen, des berüchtigten Spyros Louis, der in Wirklichkeit ein einfacher Wassermann aus Maroussi war. Mit dem Bau des Geländes wurde 1978 begonnen, und vier Jahre später wurden das Hauptstadion und die anderen Anlagen eingeweiht, in denen 1982 die Leichtathletik-Europameisterschaften stattfanden.

In den folgenden Jahren wurde das Olympische Hauptstadion von einer Reihe weiterer Sporteinrichtungen umgeben: das Olympische Velodrom (1991 eingeweiht), das Olympische Wassersportzentrum (1991), das Olympische Hallensportzentrum (1995), das Olympische Tenniszentrum (2004) sowie weitere ergänzende Sporteinrichtungen. Das Olympische Sportzentrum von Athen ist eine hochmoderne Sportanlage, die die sportlichen Aktivitäten in Griechenland stark gefördert hat. Die Anlagen wurden 2004 mit den Sanierungsergänzungen des spanischen Architekten Kalatrava fertig gestellt, und das Stadion war 2004 Gastgeber der 28. olympischen Spiele in Athen.

Neues Akropolis-Museum

Das Neue Akropolismuseum, dessen Eingang sich in unmittelbarer Nähe einer U-Bahn-Station befindet, beherbergt die wichtigsten Artefakte, die auf dem „heiligen Felsen“ gefunden wurden. Mit seltenen Objekten aus der mykenischen Ära bis hin zum römischen und frühchristlichen Zeitalter ist es ein absolutes “Muss” für Besucher. Seit der Eröffnung im Jahr 2009 haben Millionen von Besuchern die Parthenon-Skulpturen bestaunt, die die Räume schmücken. Und durch die großen Dachfenster können die Besucher einfach nach oben blicken und sind überwältigt von der schieren Größe und Schönheit der antiken Monumente, die das Museum überragen.

Das Neue Akropolis-Museum ersetzt das alte Museum, das seit dem 19. Jahrhundert in dem Gebäudekomplex neben dem Parthenon untergebracht war, und zeigt seine unschätzbare Sammlung antiker Artefakte in einem modernen Gewand. Es ist erwähnenswert, dass viele der wichtigsten Exponate besondere Lichtverhältnisse erfordern, um ihre Erhaltung zu gewährleisten, und dass das Museum einen großen Teil des natürlichen Lichts für seine Beleuchtung nutzt.

Kulturzentrum der Stavros-Niarchos-Stiftung (SNFCC)

Das vom Architekturbüro Renzo Piano Building Workshop entworfene Kulturzentrum der Stavros-Niarchos-Stiftung (SNFCC) ist ein nachhaltiger städtischer Kultur-, Lern- und Freizeitkomplex von Weltrang, der auch die neue Nationalbibliothek Griechenlands und die griechische Nationaloper beherbergt. Es liegt im Stavros-Niarchos-Park, einer der größten Grünflächen Athens mit einer Fläche von 210 000 Quadratmetern.

Das SNFCC wurde mit einem Zuschuss der Stavros-Niarchos-Stiftung gebaut. Es wurde 2016 fertiggestellt und im Februar 2017 an den griechischen Staat übergeben.

Das SNFCC ist ein globales architektonisches Wahrzeichen, ein Paradigma der Nachhaltigkeit und ein kulturelles Zentrum in einer Metropole, das drei kulturelle Organisationen unter einem Dach beherbergt. Das SNFCC soll eine gemeinsame Basis werden, ein Ort für alle Menschen, an dem jeder Zugang zu Bildung, Kunst und Veranstaltungen hat, die anregen, begeistern und inspirieren.

Das SNFCC ist die erste öffentlich-private Partnerschaft dieser Art in Griechenland und das größte Kultur-/Bildungsprojekt, das jemals in diesem Land durchgeführt wurde. Außerdem ist es einer der weltweit nachhaltigsten Gebäudekomplexe seiner Größe. Im November 2016 erhielt das SNFCC für seine innovative Architektur und grüne Technologie den höchsten und strengsten internationalen Standard für nachhaltiges Design und Bauen – LEED in Platin.

Um eine Tour zu organisieren oder mehr über SNFCC und seine Veranstaltungen zu erfahren, besuchen Sie bitte SNFCC.org