Églises et monastères

Depuis l’époque lointaine des anciens rites païens, à travers des siècles de préjugés, de fanatisme et d’idolâtrie, la vie des Grecs a toujours été, d’une manière ou d’une autre, liée à la religion. Peu importe si les dieux qu’ils adoraient étaient peu nombreux ou nombreux, ou même s’il s’agissait de dieux hypochtoniques ou de dieux héroïques, les Grecs de l’Antiquité n’ont jamais cessé de croire en un Pouvoir Divin Suprême. Le christianisme a trouvé un terrain fertile dans ce besoin fondamental de « croire », s’est enraciné et est rapidement devenu le fondement de leur vie quotidienne. Une preuve solide en est le nombre impressionnant d’églises construites en Grèce et bien sûr en Attique, églises qui, au fil des siècles, sont devenues des monuments qui méritent d’être visités.

La propagation du christianisme à Athènes a commencé à l’époque où vivait l’apôtre Paul (1er siècle après JC). C’est l’époque où de nombreux lieux de culte de la nouvelle religion sont établis, lieux d’abord secrets et plus tard, au IVe siècle après JC, lorsque le christianisme devient la religion officielle de l’Empire romain. Durant cette période, de nombreux temples antiques sont convertis en églises chrétiennes. À partir du Ve siècle, de nouvelles églises dans le style architectural de la basilique furent construites partout. Les ruines de ces anciennes églises existent dans de nombreuses régions de l’Attique.

Cependant, la plupart des églises et monastères de la période byzantine ont été construits entre la fin du Moyen Âge et le début de la Renaissance. Kapnikarea, Agioi Theodoroi, Agios Eleftherios, Pantanassa, Agioi Asomati et Agioi Nikolaos Ragavas au centre d’Athènes et le monastère de Daphni, le monastère de Kaisariani et le monastère d’Asterio sont de tels bâtiments et ils se dressent encore aujourd’hui fièrement et invulnérables au temps.