Quatre collines rocheuses liées à l’histoire d’Athènes, surplombant tout le bassin de l’Attique :
La colline rocheuse de l’Acropole avec les Propylées, le temple d’Athéna Nikè et l’Érechthéion, les monuments les plus célèbres de l’Antiquité classique. Le théâtre de Dionysos, sur le versant sud de la colline de l’Acropole, considéré comme le berceau dans lequel le type le plus élevé de discours poétique, la tragédie antique, a été formé et a fonctionné pendant des siècles. L’Odéon d’Hérode Atticus (IIe siècle après J.-C.) est encore aujourd’hui le centre d’événements artistiques. L’Agora antique avec le temple d’Héphaïstos (Thiseio) du Ve siècle avant J.-C., la stoa d’Attale (période hellénistique) et la zone intermédiaire avec les ruines du Prytanée du Métrôon, le Bouleutérion, la cour d’Héliée et d’autres autels, sanctuaires et temples. La région était le centre politique, administratif, judiciaire, religieux et économique de l’époque classique, où la constitution démocratique de l’Athènes antique est née et a fonctionné. L’Aréopage, où fonctionnait le conseil d’Aréopage ou le conseil haute, est également le lieu où saint Paul a enseigné le christianisme.
La colline des Muses (Philopappou), autrefois un musée, dédiée aux Muses, est considérée comme l’un des plus beaux endroits au monde. Le monument de Philopappou a été érigé en l’honneur d’un bienfaiteur d’Athènes en l’an 114. L’aménagement paysager de la colline a été conçu et supervisé par D. Pikionis. Il s’agit d’une composition unique qui indique la continuité entre l’architecture grecque ancienne et l’architecture populaire de l’Attique. Le théâtre des terres populaires de Dora Stratou, sur le côté ouest, conçu par le peintre Spyros Vassiliou.
La colline de la Pnyx : L’endroit où les décisions de l’Ecclésia ont été prises et la plate-forme sur laquelle les grands orateurs et tous les citoyens ont prononcé leurs discours en grimpant l’escalier cubique en pierre qui existe encore. La meilleure vue de l’Acropole à l’Agora.
La colline des Nymphes avec le bâtiment néoclassique de l’Observatoire. Près de la colline des Nymphes, dans la gorge entre les trois collines, s’étendent les communes de Kili et Peliti qui, au Ve siècle avant J.-C., étaient entourées de la cour de Thémistocle. La tombe de Cimon a été fouillée. Dans la zone située entre l’Acropole et les collines susmentionnées, on trouve Agios Dimitrios Loumbardiaris et les œuvres du grand architecte D. Pikionis, qui a réussi à combiner l’architecture antique, byzantine et folklorique. La colline de l’Acropole est abrupte à l’est et principalement sur le côté nord où une série de petites grottes sont formées. (la grotte de Panos, la grotte (sanctuaire) d’Apollon Hypakraios, la grotte (sanctuaire) d’Aglauros et de Klepsydra). Dans la grotte de Klepsydra se trouvait une source au débit continu qui permettait d’abreuver les assiégés de l’Acropole. Un escalier secret reliait la grotte à l’Acropole.
Les collines de Philopapou, de Pnyx, de l’Observatoire et d’Aréopage ont été reboisées avec des pins et des cyprès à la fin du siècle dernier. Dans la zone de l’Agora classique et à l’entrée de l’Acropole, sur l’insistance de Dimitrios Pikionis, des arbres et des boisements indigènes du paysage attique (caroubiers, oliviers, etc.) ont été plantés et les espèces exotiques ont été déplacées. La vue depuis les collines et l’Acropole est panoramique pour le bassin de l’Attique. Outre son grand intérêt archéologique et culturel, la région est également un lieu de promenade et de loisirs pour les habitants de l’Athènes d’aujourd’hui.
Les monuments de l’Acropole ont pris leur forme classique sur une longue période (13e siècle av. J.-C. – 5e siècle av. J.-C.). Le Parthénon est resté presque intact jusqu’à la chute de l’Empire romain. Les Hérules ont brûlé le Parthénon en 267 après J.-C. Le Parthénon a été réparé par Julien en 367 après J.-C. Il fut réparé par Julien en 361 après J.-C. Au IIIe siècle, il a été transformé en église chrétienne. Théodose II transféra la statue d’Athéna Parthénos à Constantinople. Elle fut ensuite transformée en église de la Vierge Marie. Les croisés l’ont transformée en église catholique en 1208 et les Turcs l’ont transformée en mosquée en 1460 Des travaux de restauration et de sauvetage ont été réalisés au siècle dernier et au début du XXe siècle et se poursuivent encore aujourd’hui. L’Agora classique a été mise au jour dans les années 1930. Le quartier de Vlasarou qui recouvrait le marché antique a été démoli. La carrière située sur le côté sud de Philopappou a été exploitée au cours des dernières décennies du siècle dernier. L’exploitation a été arrêtée après les protestations des archéologues.
Le complexe unique a une énorme valeur socio-économique, culturelle et esthétique puisqu’il attire l’intérêt archéologique, artistique, technologique et touristique en raison de la coexistence des éléments artificiels les plus insensibles avec les éléments naturels, la vue panoramique, et met en évidence la relation entre la République athénienne et l’austère terre attique au milieu d’une mégapole.