Akropolis-Antiker Markt- Hügel der Nymphen- Musen und Pnyka

Vier felsige Hügel, die mit der Geschichte Athens verbunden sind und das gesamte Becken von Attika überblicken: Der felsige Hügel der Akropolis mit den Propyläen, dem Siegestempel des Parthenon und dem Erechtheion, den berühmtesten Monumenten des klassischen Altertums. Das Theater des Dionysos auf der Südseite des Akropolis-Hügels, das als die Wiege gilt, in der die höchste Form des poetischen Diskurses, die antike Tragödie, geformt und jahrhundertelang betrieben wurde. Das Odeon des Herodes Atticus (2. Jh. n. Chr.) ist bis heute das Zentrum der künstlerischen Veranstaltungen. Die antike Agora mit dem Hephaistos-Tempel (Theseion) aus dem 5. Jahrhundert v. Chr., die Stoa des Attalos (hellenistische Ära) und der Zwischenbereich mit den Ruinen des Prytaneums des Metroon, dem Bouleuterion, dem Hof der Iliaia und anderen Altären, Schreinen und Tempeln. Das Gebiet war das politische, administrative, gerichtliche, religiöse und wirtschaftliche Zentrum des klassischen Zeitalters, in dem die demokratische Verfassung des antiken Athen entstand und funktionierte. Der Areopag, in dem die Kammer des Obersten Gerichtshofs oder das Oberhaus des Parlaments tätig war, ist auch der Ort, an dem der Apostel Paulus das Christentum lehrte. Der Musenhügel (Philopappou), einst ein Museum, das den Musen gewidmet ist, gilt als einer der schönsten Orte der Welt. Das Philopappou-Denkmal wurde zu Ehren eines Wohltäters von Athen im Jahr 114 n. Chr. errichtet. Die Gestaltung des Hügels wurde von D. Pikionis entworfen und beaufsichtigt. Es handelt sich um eine einzigartige Komposition, die die Kontinuität zwischen der antiken griechischen und der volkstümlichen Architektur von Attika zeigt. Das Theater der Länder des Volkes von Dora Stratou auf der Westseite, entworfen von dem Maler Spyros Vassiliou. Der Hügel der Pnyx: Der Ort, an dem die Beschlüsse der Gemeindekirche gefasst wurden, und die Plattform, auf der die großen Redner und alle Bürger, die die noch vorhandene kubische Felsentreppe hinaufstiegen, ihre Reden hielten. Die beste Aussicht auf die Akropolis und die Agora. Der Nymphenhügel mit dem neoklassizistischen Gebäude des Observatoriums. In der Nähe des Nymphenhügels, in der Schlucht zwischen den drei Hügeln, liegen die Gemeinden Koili und Peliti, die im 5. Jahrhundert v. Chr. von der Umfriedung des Themistokles umgeben waren. Das Grab des Kimon wurde ausgegraben, wie viele behaupten. Das Gebiet zwischen der Akropolis und den oben genannten Hügeln, mit Agios Dimitrios Loubardiaris und den Werken des großen Architekten Dim. Pikionis, dem es gelang, antike, byzantinische und volkstümliche Architektur miteinander zu verbinden. Der Hügel der Akropolis ist auf der östlichen und vor allem auf der nördlichen Seite steil, wo sich eine Reihe von kleinen Höhlen befindet (die Höhle des Panos, die Höhle (Heiligtum) des Apollon des Hypakraeus, die Höhle (Heiligtum) des Aglauros und die Klepsydra). In der Höhle von Klepsydra gab es eine Quelle, die ununterbrochen floss und aus der die Belagerten auf der Akropolis getränkt werden konnten. Eine geheime Treppe verband die Höhle mit der Akropolis. Die Hügel von Filopapos, Pnyx, dem Observatorium und dem Areopag wurden Ende des letzten Jahrhunderts mit Kiefern und Zypressen aufgeforstet. Im Bereich der antiken Agora und am Eingang zur Akropolis wurden auf Drängen von Dimitrios Pikionis einheimische Bäume und Sträucher der attischen Landschaft (Johannisbrotbäume, Olivenbäume usw.) gepflanzt und nicht heimische Arten verdrängt. Der Blick von den Hügeln und der Akropolis ist ein Panoramablick auf das Becken von Attika. Abgesehen von seinem großen archäologischen und kulturellen Interesse ist das Gebiet auch ein Ort des Wanderns und der Erholung für die Bewohner des heutigen Athens. Die Denkmäler der Akropolis wurden über einen langen Zeitraum (13. Jahrhundert v. Chr. - 5. Jahrhundert v. Chr.) in ihrer klassischen Form errichtet. Der Parthenon blieb bis zum Untergang des Römischen Reiches fast unversehrt. Die Eruler brannten den Parthenon 267 n. Chr. nieder. Er wurde 361 n. Chr. von Julian wiederhergestellt. Im 3. Jahrhundert wurde er in eine christliche Kirche umgewandelt. Theodosius II. brachte die Statue der Athena Parthenos nach Konstantinopel. Später wurde sie in eine Kirche der Jungfrau Maria umgewandelt. Die Kreuzritter verwandelten die Kirche 1208 in eine katholische Kirche und die Türken 1460 in eine Moschee. Elgin nahm die Parthenon-Skulpturen 1687 an sich. Im vergangenen Jahrhundert und zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden Restaurierungs- und Rettungsarbeiten durchgeführt, die bis heute andauern. Die antike Agora wurde in den 1930er Jahren entdeckt. Das Viertel Vlasarou, in dem sich der Alte Markt befand, wurde abgerissen. Der Steinbruch an der Südseite von Philopappou war in den letzten Jahrzehnten des vergangenen Jahrhunderts in Betrieb. Nach Protesten von Archäologen wurde der Bergbau eingestellt. Die Einheit hat einen enormen sozioökonomischen, kulturellen und ästhetischen Wert, da sie archäologisches, künstlerisches, technologisches und touristisches Interesse auf sich zieht, da die unempfindlichsten von Menschenhand geschaffenen Elemente mit den natürlichen Elementen, dem Panorama, koexistieren und die Beziehung der athenischen Republik mit dem einfachen attischen Land inmitten einer Großstadt hervorheben.