Ancienne Trézène

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Ancienne Trézène

L’ancienne Trézène a été une ville florissante pendant de longues périodes, alors qu’à d’autres moments, elle jouait un rôle secondaire, éclipsée par des centres plus importants. Il est par ailleurs certain qu’elle possédait une classe économiquement prospère, qui faisait étalage de ses richesses et participait à des compétitions sportives nationales.

Les besoins de cette classe ont été satisfaits par la création d’un centre local de production de vases en bronze, qui ont été populaires en tant qu’objets funéraires pendant au moins deux siècles. La ville antique, qui possédait des murs, une acropole, une agora et de nombreux sanctuaires, était située à l’ouest de l’agglomération actuelle, construite sur le versant nord du mont Aderes et sur une partie de la plaine alluviale.

Il ne reste que très peu de choses de l’ancienne Trézène, car certaines ont été détruites et d’autres ont été utilisées pour des constructions ultérieures.

Cependant, d’excellentes découvertes sont conservées au musée archéologique de Poros et au musée archéologique national.
Les limites de la ville antique étaient constituées d’un ruisseau à l’est (le ruisseau d’Agios Athanasios) et d’un second ruisseau à l’ouest (le ruisseau de Gefyraio ou Chrysorroas). L’acropole de la ville antique était située sur une colline au sud à une altitude de 313 m et le long de ces deux ruisseaux descendaient deux bras allongés de l’enceinte fortifiée. Selon Pausanias, la ville était entourée d’un mur construit en briques.

L’Agora était située dans la zone lisse sur les contreforts de la montagne, tandis que le téménos d’Hippolyte (Pausanias II.32.1) était situé hors des murs de la ville, à l’ouest du ruisseau de Gefyraio, à une distance d’environ 800 m de l’ancienne Agora et à un niveau plus élevé sur les contreforts de la même montagne.

Dans l’Agora se trouvait le temple de l’Artémis Sotiros, en tuf d’Égine, composé d’un pronaos et d’une cella. À l’intérieur du temple se trouvaient des autels aux dieux diaboliques et un monument à Pitthée, dans lequel se trouvaient trois trônes où siégeaient Pitthée et deux juges.

Au sud du temple se trouvait le sanctuaire des Muses, à l’endroit où se trouvent aujourd’hui les ruines d’un bâtiment romain à arcades. Dans l’Agora se trouvait également le temple de Zeus Sotiros, fondé par Aétios, avec des autels et des galeries.

Près de l’agora se trouvait égalementle théâtre de Trézène et, à côté, le temple d’Artémis Lyceum, tandis que plus loin se trouvait le temple du théâtre d’Apollon. Entre ces deux temples se trouvait le rocher sacré et, au bord de l’Agora, la Stoa de Trézène.

Comme nous l’avons déjà dit, au sommet de la colline se trouvait l’Acropole, fortifiée séparément et dans laquelle se trouvait le temple d’Athéna Sthénia.

Des parties des murs de l’ancienne ville sont également conservées, ainsi que des parties du Diateichisma (mur de refend transversal). En fait, l’une des tours du Diateichisma est un point de repère pour la région en raison de sa hauteur préservée.

À l’est et à l’ouest de la ville ancienne se trouvaient les cimetières, dans une zone rurale au sol meuble, sur les bords des rivières.

Lors des fouilles menées par l’archéologue Maria Giannopoulou dans l’ancien cimetière oriental de Trézène, la tombe d’un enfant a été découverte, ainsi qu’un biberon en argile et trois autres vases qui avaient été déposés en guise d’offrande sur le petit cercueil. La découverte remonte au début du 7e siècle avant J.-C.

Parmi les autres découvertes de la même fouille, on trouve une pupe assise, deux Éros ailés, dont l’un est représenté comme un enfant enveloppé d’une robe et l’autre comme un adolescent nu, ainsi que deux idoles féminines de danseuses en mouvement, deux anneaux massifs en fer, quelques vases et deux autres biberons mis au jour dans une autre sépulture d’enfant, datant de l’époque hellénistique. Il s’agit d’une sépulture dans un pithos qui a été réparé avec des liens en plomb, comme cela se faisait souvent dans l’Antiquité.
Deux autres sépultures d’enfants, l’une datant de la fin du VIIIe siècle avant J.-C. et l’autre du VIIe siècle avant J.-C., ont également été retrouvées incinérées avec de petits pots.

L’activité funéraire commence dès le début de la période géométrique, comme en témoigne un enterrement en pot dans une amphore écrite du 10e siècle avant J.-C., et se poursuit jusqu’à la période hellénistique, comme l’indique Mme Giannopoulou.
Les fouilles récentes ont mis au jour un total de quinze sépultures de toutes sortes (en forme de boîte, à toit de tuiles, des enterrement en pot, à fosse, à crémation, à cercueil et à pithos) et un enclos funéraire en marbre du IVe siècle avant J.-C.

La découverte de trois tombes contenant des objets en bronze, tels que des miroirs, des cloches avec un anneau de percussion en fer, un canthare, un anneau doré, mais aussi des strigiles en fer, des pointes de flèches en fer, ainsi qu’une boussole en plomb et de nombreux vases, tels que celui en forme de tête de garçon, a été particulièrement impressionnante.

« Les vases et ustensiles en bronze des tombes classiques et du début de l’époque hellénistique de Trézène sont de petite taille et sont liés au service et à la consommation de vin », explique Mme Giannopoulou.
« Quant aux cloches et aux vases en bronze, ils peuvent être considérés comme des objets chthoniens, car on pense qu’ils sont liés au culte dionysiaque », ajoute-t-elle.

La présence de nombreux objets en bronze, d’ailleurs d’excellente qualité, lui semble indiquer la présence d’ateliers de métallurgie locaux, hypothèse renforcée par la découverte de déchets de fonte de cuivre dans le remblai d’une citerne d’époque romaine.

En conclusion, et comme le dit toujours l’archéologue, la ancienne Trézène a connu une société fermée, conservatrice, à caractère agraire tout au long de l’histoire, sans grande activité commerciale.

L'ancienne Trézène a été une ville florissante pendant de longues périodes, alors qu'à d'autres moments, elle jouait un rôle secondaire, éclipsée par des centres plus importants. Il est par ailleurs certain qu'elle possédait une classe économiquement prospère, qui faisait étalage de ses richesses et participait à des compétitions sportives nationales. Les besoins de cette classe ont été satisfaits par la création d'un centre local de production de vases en bronze, qui ont été populaires en tant qu'objets funéraires pendant au moins deux siècles. La ville antique, qui possédait des murs, une acropole, une agora et de nombreux sanctuaires, était située à l'ouest de l'agglomération actuelle, construite sur le versant nord du mont Aderes et sur une partie de la plaine alluviale. Il ne reste que très peu de choses de l'ancienne Trézène, car certaines ont été détruites et d'autres ont été utilisées pour des constructions ultérieures. Cependant, d'excellentes découvertes sont conservées au musée archéologique de Poros et au musée archéologique national. Les limites de la ville antique étaient constituées d'un ruisseau à l'est (le ruisseau d'Agios Athanasios) et d'un second ruisseau à l'ouest (le ruisseau de Gefyraio ou Chrysorroas). L'acropole de la ville antique était située sur une colline au sud à une altitude de 313 m et le long de ces deux ruisseaux descendaient deux bras allongés de l'enceinte fortifiée. Selon Pausanias, la ville était entourée d'un mur construit en briques. L'Agora était située dans la zone lisse sur les contreforts de la montagne, tandis que le téménos d'Hippolyte (Pausanias II.32.1) était situé hors des murs de la ville, à l'ouest du ruisseau de Gefyraio, à une distance d'environ 800 m de l'ancienne Agora et à un niveau plus élevé sur les contreforts de la même montagne. Dans l'Agora se trouvait le temple de l'Artémis Sotiros, en tuf d'Égine, composé d'un pronaos et d'une cella. À l'intérieur du temple se trouvaient des autels aux dieux diaboliques et un monument à Pitthée, dans lequel se trouvaient trois trônes où siégeaient Pitthée et deux juges. Au sud du temple se trouvait le sanctuaire des Muses, à l'endroit où se trouvent aujourd'hui les ruines d'un bâtiment romain à arcades. Dans l'Agora se trouvait également le temple de Zeus Sotiros, fondé par Aétios, avec des autels et des galeries. Près de l'agora se trouvait égalementle théâtre de Trézène et, à côté, le temple d'Artémis Lyceum, tandis que plus loin se trouvait le temple du théâtre d'Apollon. Entre ces deux temples se trouvait le rocher sacré et, au bord de l'Agora, la Stoa de Trézène. Comme nous l'avons déjà dit, au sommet de la colline se trouvait l'Acropole, fortifiée séparément et dans laquelle se trouvait le temple d'Athéna Sthénia. Des parties des murs de l'ancienne ville sont également conservées, ainsi que des parties du Diateichisma (mur de refend transversal). En fait, l'une des tours du Diateichisma est un point de repère pour la région en raison de sa hauteur préservée. À l'est et à l'ouest de la ville ancienne se trouvaient les cimetières, dans une zone rurale au sol meuble, sur les bords des rivières. Lors des fouilles menées par l'archéologue Maria Giannopoulou dans l'ancien cimetière oriental de Trézène, la tombe d'un enfant a été découverte, ainsi qu'un biberon en argile et trois autres vases qui avaient été déposés en guise d'offrande sur le petit cercueil. La découverte remonte au début du 7e siècle avant J.-C. Parmi les autres découvertes de la même fouille, on trouve une pupe assise, deux Éros ailés, dont l'un est représenté comme un enfant enveloppé d'une robe et l'autre comme un adolescent nu, ainsi que deux idoles féminines de danseuses en mouvement, deux anneaux massifs en fer, quelques vases et deux autres biberons mis au jour dans une autre sépulture d'enfant, datant de l'époque hellénistique. Il s'agit d'une sépulture dans un pithos qui a été réparé avec des liens en plomb, comme cela se faisait souvent dans l'Antiquité. Deux autres sépultures d'enfants, l'une datant de la fin du VIIIe siècle avant J.-C. et l'autre du VIIe siècle avant J.-C., ont également été retrouvées incinérées avec de petits pots. L'activité funéraire commence dès le début de la période géométrique, comme en témoigne un enterrement en pot dans une amphore écrite du 10e siècle avant J.-C., et se poursuit jusqu'à la période hellénistique, comme l'indique Mme Giannopoulou. Les fouilles récentes ont mis au jour un total de quinze sépultures de toutes sortes (en forme de boîte, à toit de tuiles, des enterrement en pot, à fosse, à crémation, à cercueil et à pithos) et un enclos funéraire en marbre du IVe siècle avant J.-C. La découverte de trois tombes contenant des objets en bronze, tels que des miroirs, des cloches avec un anneau de percussion en fer, un canthare, un anneau doré, mais aussi des strigiles en fer, des pointes de flèches en fer, ainsi qu'une boussole en plomb et de nombreux vases, tels que celui en forme de tête de garçon, a été particulièrement impressionnante. « Les vases et ustensiles en bronze des tombes classiques et du début de l'époque hellénistique de Trézène sont de petite taille et sont liés au service et à la consommation de vin », explique Mme Giannopoulou. « Quant aux cloches et aux vases en bronze, ils peuvent être considérés comme des objets chthoniens, car on pense qu'ils sont liés au culte dionysiaque », ajoute-t-elle. La présence de nombreux objets en bronze, d'ailleurs d'excellente qualité, lui semble indiquer la présence d'ateliers de métallurgie locaux, hypothèse renforcée par la découverte de déchets de fonte de cuivre dans le remblai d'une citerne d'époque romaine. En conclusion, et comme le dit toujours l'archéologue, la ancienne Trézène a connu une société fermée, conservatrice, à caractère agraire tout au long de l'histoire, sans grande activité commerciale.

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